— 46 —

тьи рвовъ для русскихъ крјпостей, находили

въ земл м%дныя и въ глиняныхъ черепкахъ

уголья и ладанъ.

Сл%ды еще очень св%жи въ памяти на-

родной: теперь еще говорятъ о томъ, что предки почитали

за пророка Аусб Герш, т. е. «Греческаго 1исуса»; пророка

называютъ Ялтя•, или АУмымъ;

царя Давида—Тляпшб; Всевышнее Существо — Псапьта

и Тха.

Помнять еще и теперь, что весною воздерживались нев-

которое время отъ мяса. ВеликЈй пость называли баразь-

аишто, а посты—баразгожге•, что въ

бываль большой праздникъ, пекли особенной Формы

хлбъ съ трехъ лицъ, называемый дугу-

люба;б; что тутъ-же яйца и сырь, называемые тихб.

Это слово есть испорченное паста. Также помнять, что,

если ставился возл% дома или сада кресть, то никто не

ОСММивался входить въ домъ или срывать что либо

въ саду.

Не смотря на христјанскую в%ру, на возникающее

на искусствъ и художествъ и на

съ образованными Греками, Адыхе продолжал

гордиться дикими правами своихъ предковъ. Надмсь на

свое мужество, силу и многочисленность и не страшась

пкакого врага, они пупустили время, которое имъ

дарила судьба для гражданской образованности.

«Могущественный с,лучай быль потерянъ», говорить одинъ