— 46 —
тьи рвовъ для русскихъ крјпостей, находили
въ земл м%дныя и въ глиняныхъ черепкахъ
уголья и ладанъ.
Сл%ды еще очень св%жи въ памяти на-
родной: теперь еще говорятъ о томъ, что предки почитали
за пророка Аусб Герш, т. е. «Греческаго 1исуса»; пророка
называютъ Ялтя•, или АУмымъ;
царя Давида—Тляпшб; Всевышнее Существо — Псапьта
и Тха.
Помнять еще и теперь, что весною воздерживались нев-
которое время отъ мяса. ВеликЈй пость называли баразь-
аишто, а посты—баразгожге•, что въ
бываль большой праздникъ, пекли особенной Формы
хлбъ съ трехъ лицъ, называемый дугу-
люба;б; что тутъ-же яйца и сырь, называемые тихб.
Это слово есть испорченное паста. Также помнять, что,
если ставился возл% дома или сада кресть, то никто не
ОСММивался входить въ домъ или срывать что либо
въ саду.
Не смотря на христјанскую в%ру, на возникающее
на искусствъ и художествъ и на
съ образованными Греками, Адыхе продолжал
гордиться дикими правами своихъ предковъ. Надмсь на
свое мужество, силу и многочисленность и не страшась
пкакого врага, они пупустили время, которое имъ
дарила судьба для гражданской образованности.
«Могущественный с,лучай быль потерянъ», говорить одинъ