О ПАРОВ ОСТЯЦКОИЪ

53

лестное ME'hHie и тщетная надежда понуждаеть сего прино-

жертвъ снискать ce6'h у идоловъ благихъ н'Ь1йихъ

не же откуду промыслить на жертву скота,

жену и чада въ закладъ отдаеть, надгћася обр'ћтшымъ благо-

искупить оныя; но сею иногда погублаемъ

бываеть, надом тщетнымъ иски благъ, ничесо

же обращеть, а не чимъ искупить, жены и чадъ

лишаеться. И тако мнимый ихъ блать датель, боготворимый

во идойхъ духъ джи утаенною безв%стно сихъ

нейжей истребляеть и qaaHieMb будущихъ имущая

погубиють.

Е. Между розличнымъ кумира премного по-

чытаються и 3Btpie, найпаче медвћдъ: его же почытають

виновныхъ себе разум%ють быти, зане зловјрать,

ако по отъ рукъ аще не буде почтенъ, то свое

y6ieHie убивающему отмстить; и сего ради аще случыться

имъ сего убить, снемше кожу предъ кумирнею поставляють,

распростираа оную, прицодоблающе аки жывъ, сошедшеся убо

игралища, около сего творать, изъавляеть же птсньми

невиновна . себе его глаголя: яко • не онъ дЬатель

желтзца и стр%лы, ниже его пера: Русакъ укова жел%зо, пера

орелъ—родитель; такими птсньми восиицающе, посгЬди при-

ходать и лобзають распростершую кожу; удоволивши же себе

сими игралищы, оную вземлеть властитель еа и

продаеть ю аможе хощеть, и употреблаеть безъ сомнЫя. Стран-

ное сего диваго отъ звТра мниться тоежде быти от-

части зане ЕЛЯТВЫ своя на кожи утверждають

и 3'ћ.ло со onacieMb соблюдать; многимъ 60 случается, иже

cie сбываетьсн ишь, яко отъ зв%ря сего поражаемы и убиваемы

бывають лестно; ложными же усты и клятвою