76

о нкродв остяцкомъ

возмущенљ злонравнымъ и злообразнымъ прелестникомъ. Обаче

не преста просвђщати тихомирными словесы, нача

молити: «Зру васъ, рече, мужей благоразумныхъ, не противобор-

цевь истинны, молю васъ оставити сего мужа младоумна, игра-

лище джское: не достоить 60 единаго сего безумными сло-

весы толико искуснымъ мужемъ прелщатися». Сими же благо-

паче учытельныии словесы воздвиже въ нихъ

яко вси презређвше мятежныя сето все-

радостьно и единокупно начаша приходити въ купель кре-

Господня. же всииъ спастиса и самаго ма-

тажника отъ йчныа погибели соблюде, но прысовокупи то-

мужде едипому выныхъ обр%тшему животъ Ач-

ный: не восхотт 60 отстатиея своея дружыны во

и едино испов•Ьдате Ары съ прочыйми

г. Егда же въ купђль Господня прыхождаху

возмущенны и паки лстивымъ духомъ моляху, да жень и Д'ђ-

ти оставить не крещенныхъ, усумйвахуся 60, да нгЬкакимъ

случаемъ отъ малыхъ отрочать въ водгЬ кто утоплень будеть,

се же остроковарнымъ своимъ 3.I'h нанесе имъ

врагъ cie cyMH'hHie, яко сему явт послјдьствова коварства

его Д'ћло. Учытель же отъ ревности чрезъ истолковниковъ

языка ихъ отвВтьствоваше: «Аще едыному отъ васъ събудеться,

се не пощад%те моего, но въ тую же ма въверз'ђте

глубину: се даю вамъ изввтъ на ся, надеженъ кр'Ьпкаго въ

семь Спасителя моего заступника». Наченшу убо

егда свяшенникъ единой отъ жень предстоящей дуну ревъ:

«иждени отъ нея», внезаапу паде аки мертва. Сицевыиъ не-

чаяннымъ падежемъ мнози ужаснушася и устремишася, мнще,

яко въ сихъ словахъ нткая невидимая убивающая сила есть,

же страхомъ сииъ понуждаеии бяху на ярость. Священ-