54

О НАРОВ ОСТЯЦКОМЪ

предаются 3В'Ьра сего y6iicTBY. Аще же се бысть остротою

и јаволскою, иже истинну диствовать претво-

раеть себе, да симъ инвымъ множайшымъ лестемъ Аровати

народъ прыведеть. Мниться же, яко и

бысть се во джи Haka3aHieMb, а не диствиемъ сатанинымъ;

зане сей разоритель истинаы, а не блюститель оныя, а та-

коваа страсть удержаваше отъ Bcakia лжи и неправды ихъ

зане Господь и въ азыц'Ьхъ понуждаше истинну.

5. Егда же втрность Государю своему Его Цесарскому

Величеству клятвами утвердити и явити сжучай понуждаеть,

тогда по ихъ зловыю и полагають сего же

прежде воспоминаемого зйра кожу, на ней же топоръ, ножъ

и инныя страсти Хотящымъ убо утвердити и обовазати

Арность свою клатвою подають симъ ножъ, снемъ съ кожи,

на немъ же на концы часть хлђба положше подають, вм'Ьсто

же черты талмачъ выговорить: «Аще к.цятву утво-

раете, и неправедно служить и рад'ђть въ ясаку бу-

дете, зйръ сей вамъ да будеть и отъ него

да постраждете. ХАбъ сей и ножъ да погубить та, ате не

правдою B'hpHocTik), ею же общаешися, творытњ хощеши».

И сей обычай главный и всенародный ЕДЯТВЫ

междоусобнымъ же :rpiHieMb и сваромъ егда имать клятвою

что засвидвтелствовать и смирить прекословная противности,

то предъ идош своя приходать, и

ему же клятвою оправдитиса подобаеть, сему стар“шыны

ихъ ножъ дають, въ руц•Ь, повемввя: «Аще ты сему на та

видающему невиновенъ, се имашы ножъ. Вземли идола

(цо ихъ шайтана), сокрушай и ссђцы его; не опасень

же вины вземлеть идола, сокрушаеть и сйчеть приговориваа:

взыщы виновнаго и тако сокрушай, содержвай въ рабом