О НАРОДВ ОСТДЦКОМЪ

71

мраченны протдвнхусн, возбраняюще кумири своя, Мцыи же

во время падежа боготворимыхъ истукановъ ихъ лживыя

чудеса лжеславаху оныя.

fl. О старику Обскому, иже 6'h у нихъ мнимый богъ

рыбъ, лжеславяху чудесное Мкое: Егда 60 сего сожещы

хотяху, и кр•Ьпко противящеся, возбраняху, но обаче поучы-

телными словесы изъясниша имъ, яко сей бездушный исту-

кань ничтоже есть паче древа, еже вселшагося въ себ

содержати и не толико многомощенъ помоществовать

вамъ, i1306UieMb какимъ удоволять, но паче отъ васъ нын•ђ

и требуеть. Не осгЬплайте убо

себе аки препитаемы отъ сего wre, но вящше

сами снђдаемы во 0IiHiaxb своихъ и пожираемы есте сквер-

вымть сему жертвъ. Внемлите, яко вся

огнь, земля, воздухъ, море и вся, аже въ нихъ единато всея

твари Творца созданна суть въ

человтку и Его вышнею деснщею всихъ благъ есть.

Тогда мало cwhpiIIbcTBa противниковъ укротиша тишайшыя

словеса cia и попустиша боготворимаго своего истукана

предати огню; обаче злохитрство и рев-

ность, гнтздащаясл въ сердцахъ, понуди лжеславити чудеса

нВкал: сожигаемаго убо зраще кумира, притвориша себе ви-

Д'ћти отъ пламене лебеды издейвшаго, и вездеЬ

лестцы и лжеслужытелје разсјяша плевелы иныи же

весна глаголють не быти сему. Аще же бы и притворилса

иныиъ тако сатана, ничтоже дивно: Бо-

иногда огнь свести съ небеси, кое чудо отъ огня и

пламене убТжати д“ствуемому во идой сатан%, коварнын

своя держащимся нейрия оставляя cYMHiHie. Но

ничто же успћ хитроковарная злоба сего: не сохрани 60 себе,