51

чевымъ указуемый, агнецъ, который принять во

образъ благодати, чрезъ законъ показуя намъ истин-

наго агнца, Христа Бога нашего. Почитая древнје

образы и С'Ьни, преданные церкви, вакъ 3HaMeHia и

истины, мы предиочитаемъ благодать

и истину, npieMM оную, аво закона.

Сего ради, дабы и искуствомъ очамъ

всНъ представляемо было совершенное, иовелыемъ

отъ нын“Ь образъ агнца, вземлющаго гргЬхи Mipa,

Христа Бога нашего, на иконахъ представлати по

человђческому естеству вмТсто ветхаго агнца.» 1)

Этимъ правиломъ означенный соборъ сви$тель-

ствуетъ, что иконъ существовало въ

церкви издревле и онъ не вооружается противь этого,

но только символовъ, которыми

изображали Иисуса Христа ,

изображать Его въ

образгь человгЬка и при этомъ самъ называетъ иконы

«честными», что прямо указываетъ на

Насколько было широко распро-

странено въ VI и УП вв. достаточно увазать на

свихђтельства: папы Великаго (6 в.),

П и св. Иоанна Дамаскина. Одинъ

1) Книга правилъ, стр. 117; Див. VII, 266

папы

благо-

стр.