во

поКлонстй. Бойе серьезныа же

начинаются съ IV вы, вогда по-

явились въ необразованной масй народа совершенно

ложныя B033pr)Hia на иконы и замгђча.лось неправиль-

ное ихъ, т. е. почитали не личностей,

изобренныхъ на ивонахъ, а самыя доски и враски ;

иногда же воздавали имъ и 110EJ10HeHie (adoratio —

Anbetung) 1)

— что граничило уже съ идолопоклон-

ствомъ.2) Такое суейрное B033piHie на иконы

1) Противь такого именно иконо-

возставалъ и блаженный Августинъ (Doch

hatte, говорить Газе, schon Augustin iber Bilderanbeter

zu klagen, undFrauen entschuldigten ihren Prunk, indem

sie heilige Geschichten in ihre Gewande weben liessen.

kirchengeschichte, S. 172.

2) писатель четвертаго ввка,

свидзтельствуетъ, что въ его время нвкоторые, укра—

шая храмы иконами, считали это достаточнымъ для

своего cnaceHiH и не заботились объ своей

собственной души добродвтелями (Дзян. УП, 520).

Также блаженный Августинъ и епископъ ама—

(IV ввка), свидвтельствуютъ, что нзкоторые

испещряли свои платья иконописными

(тамже 522, Наде. kirohengeschichte, S. 172). Импера—

торъ же Михаилъ Косноязычный такъ описываетъ