61

обнаружилось особенно пос.,й того, Е8ЕЪ прекратились

T0HeHia на и когда азычниви,

возможности свободнаго перехода въ пе-

рехода въ него безъ достаточнаго смо-

трЬи на иконы, вавъ на нгђчто сродное съ ихъ преж-

ними богами и приносили имъ подобное же

(adoratio). Противь такого-то на иконы

и имъ, вавъ богамъ, возсталъ Ельвир-

соборъ (305 г), запретивши 36 своимъ прави-

нвкоторыхъ по кь вко-

намъ: „они поклоняются имъ (иконамъ) и ожидаютъ

именно отъ иконъ себв помощи (psallebant et adorabant,

atque ab eisdem imaginibus auxilium petebant).

облекаютъ ихъ льняными покровами и двлаютъ ихъ

кумовьями при двтей.

на себя монашество, оставили обычай, чтобы

кто-либо изъ извотныхъ лицъ, при ихъ,

иолучиъ волосы въ свои руки, а кладутъ волосы ва

образа. Нзкоторые пресвитеры и клирики соскабли-

ваютъ даже краски съ образовъ и иримзшиваютъ ихъ

кь И еще кладутъ на

образа и отсюда уже причащаются. Иные совершаютъ

не въ церквахъ, а въ частныхъ домахъ и

притомъ на образахъ, которые служатъ вмято пре-

стола. Hefele. Conciliengeschiohte tm 4, S. 37—38.