причпнъ, и та ельная р%шительнаж• водя, которая по вс%мъ

очевидностямъ опред'Ьдяетъ всю пстокйю Рима, равнымъ обра•

зомъ есть только резудьтатъ той борьбы за на

которую Римляне были вызваны съ самаго начала. Основнын

черты п особый скдадъ римсвой зависгВди исклю-

читедьно отъ опредјденныхъ хозяйственно • эвоношическихъ

ycJ0Bitt, которыя быди общи Римдянамъ СБ другими

скими народами и которыя обусловдивали ихъ общественную и

государственную Эти первоначальныя экономиче-

CkiH ycJ0BiH римскаго народа до сихъ порь недостаточно оцв-

нены и изслјдованы. И твиъ не менгђе невозможно безъ прав

вильнаго и гдубокаго этихъ выяснить ни со-

движенјн. ни правовые институты. Помимо значитедь.

наго раздихйн шежду древними и новыми народами въ общест-

венномъ и экономическомъ не сд±дуетъ еще упускать

изъ гиду, что Populus Romanus Quiritium быль главнымъ об-

разомъ •народъ Все народное его хозяйство ос-

новывалось на BaarbHiu и обработв•в земель. Обь этомъ свпдђ•

тельствуютъ cBa3aHiH, zaTBHckie

культы, характеръ римскихъ которыж всегда остава-

дпсь военными и земдед%дьческими пунктами; и доста-

точно извтстные Факты. Торговля и ремесла при этомъ не

только цвнились весьма мало, но и вообще никогда не состав-

ляди источника народнаго богатства. Ужь это одно обстоятель

ство само по с.ебВ даетъ обществу, государству и праву особый

характеръ, вакъ это зам±чено было уже тогда же въ древности.

У чисто земле$льческаго народа общественныя и правовыж

отношегйн просты и несложны ; преобладающими въ немъ чер-

тами бываетъ консерватизмъ и строгая Формалистика. И вотъ

именно съ этими чертами встр1зчаемсн мы во вс'Ьхъ отрасзяхъ

римскаго права въ этоиъ nepioxB 2).

Эти особенныя ycJ0BiH опредђлнютъ также

и общественную Римдянъ. роды (деп.

tes) были въ доисторическое время единственными вдадјдьцами

земли, а такъ вакъ въ этомъ тольКо и состояло тогда богатство

то вдассы встрјчаемые при древнемъ родо-

воиъ должны были находиться въ экономической и

об:цественной зависп мости (clientes). И обрабатываютъ

землю, но землю чужую и уже изъ этого одного обстоятельства