8

воВскВ и государствв объясняется coxpaHeHie тЬхъ чистыхъ

и неиспорченныхъ нравовъ, которые были общи Римдяпамъ

съ другими италШскими народами. Все это вмвстј съ другими

элементами риисвой жизни сложило харавтеръ, су-

ровую солидность, римскаго народа 5).

ГЛАВА П.

Государственное yupaBueHie и доджностныя лица.

Римское государство (popuius Romanus Quiritium, respublica)

произошло изъ военнаго и подитячесваго союза трехъ пдеменъ

Ramnes, и Luceres. На сколько въ каждомъ изъ этихъ

плешенъ быда уже развита политическая жизнь, сказать трудно.

Несомн'Ьнно только, что пдеиевъ подъ одной общей

властью и оонованје города отмвчаютъ въ жизни римсваго на-

рода переворотъ подобный тому, который испы-

тали и всВ остадьныя племена при переход•ь отъ

родоваго быта кь государствиноху 1). Съ этого времени членомъ

государства будетъ не gentilis, а civis и притомъ не только

правами гражданства въ подвомъ ихъ содержан:.и

(civis optimo jure), но также частью въ нимъ прикосновенный

(ciFis поп орИто jure). Право гражданства составляетъ личную

основу новаго государственнаго быта, въ воторомъ псчезаютъ

Твердая свазь, соединнющая прежнп.хъ и но-

выхъ гражданъ есть государственное yupaBJeHiB 3).

Твсное gentes подъ одною высшею властью,

06pa30BaHie еороДской общины и государства нашли свое древ-

нВИшее въ чарт. Это чисто римское сво-

ею своеобразностью не находить себ•Ь ничего подобнаго у дру-

гихъ народовъ. тех не им•Ьетъ теократическаго харак-

тера, т. Е. Te0kpaTiH была чужда итадШскому духу. Если

глава государства отправлялъ то лишь въ

качествв paterfamilias и жреца въ своемъ дом±. Онъ не быдъ

и владыкой, его ьласть не имјетъ своиыъ про-

тотипомъ семейную власть; ибо государство есть

новыхъ B0HRTitt и стоить гораздо выше, чвиъ gens и familia.