православнаго и и соду ниъ, но наволнено

оно то чистою ложью, то безсовјстными уверткаии; а намљ-

докъ Денисовъ уже ясно отвергь божественные догматы з

ВСЁ церковныя таинства и священство.

Спасо - Преображенскаго Гуслицкаго монастыря настоятель,

Игумепъ IIapeeHih.

ГЛАВА ТРЕТЯ.

0npoBepzeHie Поморскихъ отвђтовъ, писанныхъ Андрее»

Денисовыиъ въ 1724 году.

Первые 15-ть вопросовъ, и отвмовъ на нихъ Андрея Дени-

сова, до единаго о Двусб-перстном сложенји для крест-

наво зналетя, написаны на 172 листахъ; но это все 00BTopeuie

одного и тогоже такт, что едва достанетъ охоты читать, и вы-

ставдяетъ то наглыя лжи, то множество разъ повтораетъ одно и

тоже, какъ напр.: аще кто не крестится двумя перстами, ико-

же и Христосъ, да будеть проклятъ. Повторяя многократно эти

слова, онъ изуродовал ихъ по своему; ибо тамъ, гп перво-

начаљно они написаны, говорится: аще кто не крестить двјма

перстаии, то есть, не благословляеть другаго. Православная

церковь и донын% благословляеть дв%ма пер-

стами, хотя и именословно, но все двумя перстами. А чтобы

Христосъ Спаситель нашь ограждалъ себя на молитвв крестпымъ

3HaMeHieMb, то этого нигдев не показано въ Евангели, и Апостолы

того не объявили, хотя и были самовидцы и участники Его молитвъ,

и никакая церковная этого не объявила. Да этого и быть

не могло, потому что Христосъ съ Апостолами пребыва.љ еще

до креста и страданјя; и когда молился, то надобно полагать, что

молился по обрядамъ Моисеевыхъ законовъ, а иначе бы Его 1удеи

зазрюи. По этому такъ мудрствовать, какъ Андрей Денисовъ,

погрјшительно; ибо полагать крестное 3nayeHie рукою на лиць

предано пос.тВ креста и Христова святыми Апосто-

лани, но и то не wcaHieMb, а

А какъ слагать кь крестному персты, о томъ и ио-

мину нвтъ нигдћ нарочитаго, даже не упомянуто и на Вселен-

сквхъ соборахъ, и ни одинъ изъ древнихъ Святыхъ всезенспхъ

учитедеИ о тонь не оставилъ.