21 —

тожил, и св&ыъ отецъ соборныя орша в уче:йе все wrau.IB

и уничтожили. Теперь посиотри-п ты на себя: ты умстыИ и

злЫИ еретикъ и разрушитель всего Божествевиаго

тельства, а не —шьпикъ уже. А что АниеИ раз-

рушаегъ все Божеспеиное доиострительство, и отвергаеп

Божественное ученЬ это диазываеть въ слдуо-

щеп 1W 0TBtTt, сиъ ионии, воть ОВ•В,•

ГЛАВА ДВВНАДЦАТАЯ,

О ТАИ•НВ СВЯЩЕНСТВА.

Вопрои 1(Ю. И аше словеса Христовы истинна и неложна,

то, по Его Христову словеси, и ору тамо покажите наиъ во

святыхъ церквахъ, а не во отступническихъ вашихъ и

избахъ, и покажите: въ Греческо) ли церкви или въ Poccii-

скоИ, или въ иныхъ странахъ, идве оЧњтается православная

Btpa, дзИствуиая священствоиъ.

Воп этоть вопросъ јеромонаха Неофита срвалъ Амдрея

Какъ же онъ начал вертвться безсовзстно! 1'.оп его

отв•ћть.

Отопи О. Христа Бога вашего истинна суть и

веложна, ивиже съ Прующиии въ Него• и соблюдающии запо-

Вбди его, общался до вва быти, яко въ предна-

писанномъ отвМ•В объяввся; в•вру же учители сце

СвятыИ ВасиЈП вбра убо есть не

разсудно слышанвыхъ во истинны, пропов%данныхъ

Божјею благоджю, ниже: яваено в%РЫ есть и гордости

еже отметати что оп написанныхъ, или привводити

отъ ненаписанныхъ. Въ книги святы\

же Anpocih глагшеть: вор есть корень всзхъ добродјтелей;

ниже: которую отъ Бога принявши ц•влу и вепорочну,

доброд%тельии украсивши, сохранили и въ ней до конца поди-

Богу угодил, которо“ святаго словеса приводятся въ

концт Альфа и Омега, въ глав• 9.

Даваскинъ же святый глаголетъ: не по 60 каволиче-

церкви в•јруя, или обществу Олы не

вЧ)енъ ееп. (Книга 4, глава 11). По сихъ свяшхъ учителей