не (юлучать; потому что рааираоп церковь за, торуп

Онъ, Си:итель, продџлъ Пречиехую кровь свою, и отчущаются

отъ нея. Ты сап, а»ОезныИ Андрей Деввсовичъ, „то

тољко та въра спасать, которую заевид•телљствоваи

отцы по npeaaHio святц Каеоли'.њсф церии. Та1ерь имотриа

ты на себя, не саиъ ди ты себя осудидъ? Содержыь ди ты в•ћру

во Божественному которую цреподалъ Сап Спаштеџь

навь Господь Кисусъ Христосъ? Въ тои и УЬр•Ь вы вребыв«ге,

которую Апостолы, в утвердили на

отцы? Совершенно ты, Андрей ирбыввешь не вь той

ворв, да и слвдовъ нт въ ,васъ истИм евангеликоИ апостол-

скоп и святыхъ отецъ взры по цери;

потону что у васъ нјтъ церкви съ полными семью тайваии,.

и съ полнымъ и потому вы коз-

лища, безъ пастырей я впв овчарни Христовой, святой соборной

апостольской КаеолическоИ церкви, и погибаете какъ во время

Ноева ковчега, и сдјлались чистые еретики и споборпики анти-

христу.

Церковь Свою новоблагодатную основал Самъ Господь Спаси-

тель нашь 1исусъ Христосъ, и утвердил ее такт, что опа не

отуЁнно будеть пребывать на земл до скончтйя вјка И до

втораго npurnecTBiR Его, ' и сказал: что врата адова не одолють

ей, п поставил въ ней пастырей своихъ учениковъ и апостоловъ,

и предал ииъ таланты, сирвчь, таинства, и повелл инъ эп

духовную куплю продолжать дате до втораго Своего пришесття,

сказавши: дондеже и въ другомъ Mtert, дондеже возвра-

щуся, и препоручил инъ ключи отъ небеснаго, что кото

св:лутъ или разрвшать на земл%, тому будетъ связано и разув-

шепо я на небеси, и Сап Господь Тисусъ Христосъ общался

сь ними пребывать до сџониа'йя в•вка, ectb,

b6tIlFHieMb, и еще подтвердилъ истинИость словъ Свбихъ: что

небо и зеиля мино идуть, словеса те Мои не мимо идуть.

Апостолы же эту благодать и власть передали своииъ преемни-

каи•Ь Епископалъ, чрезъ .xHp0T0Bib. Въ этой то в%рв и церкви

пребывали .BCt CB1Tin отцы' й и въ

Арт и ' церкви бами • пребывал, тот Btpt и прочихъ

учили, и не одиаъ евятыИ йе писал И не учил, что пожно-*

спастись безъ церкви и безъ и бел *аинспъ. Это