книахъ, котокня иростецакь даже и въ руки брать не повводево,

какъ нпри%ръ Божественное Служебникъ, Потребникъ

и Коричую. Эти киити даны только пастырь церкви, Епископат

и свщенникаиъ въ руководство, и имъ объ этоиъ разчждать;

потому то ип препоручены Бо— и ип прпоручены

ключи оп небеснаго, и они поставлены пасти цервь

БоаЈю, и сиъ Господь общался съ нив пребывать до сковча-

Hia в•вка, съ ниъ Гоаюдь и выщеп.

Неужели этотъ безеовжныИ человјкъ не видал книгъ пе—

тиныхъ при первыхъ пти narpiapxaxb, при Иов•ь, Гермогенв,

Филаретв, Иосим и Ioaca%•. капн между ними есть разность?

Ибо напр. въ печатанныхъ при Филаретв иотр%никахъ, на креше-

HiH чедоввкомъ не положено ни апостла, ни на постри-

женЈе иноковъ не положено носить и класть камилавки и клобука,

и вь служебникахъ на божественной оставаены

молитвы; и даже въ пятое лвто Иосифова

лось согласно съ Филаретовскими, но въ 10 гвто вее это положео

А сколько раиицы вь ирмоихъ между книп печатныхъ и пивен-

ныхъ kPWBb06? И АидреИ Денисовъ все это пропустил, а

тољко какъ лютый своимъ ядовитыиъ жаловъ стритоя

уязвить нев%сту Христову—церковь православную, и нашел 22

листа, и свшиъ краснобайствоиъ влняељ души простыхъ людей.

ГЛАВА ШЕСТАЯ.

Еще 6 вопросовъ Неофить задал о книш называемой Киры-

твою, а Андрей Денисовъ столько же даль отвЈтовъ на 10-N

листахъ. Для• чего бы кажется товорить о топ, что не вхотъ вь

составь дотатовъ? Эта книга не каноническая, и написана раь

вып иции въ защиту правос,иввей восточной церкви Христом“,

противь западныдь ерепковъ•. чт въ ней согласно съ Bpaw-

славною церкојю, то ова принимавть; а что противно, то оста-

вляеть втуне.

Еще 9 вотроеовъ iepoonaxa Неофита, столько же и

со стороны Андрея Денимжа, о Спювмвош соборљ, и о дву-

нрс'йа. Эти отввты даже людоставтљ терпЈнЖ и читать, все одно

и тоже novropeHie; хочетА думать, не савъ •ли Андрей Денисол

писал и вовросы и отв•вты? Ибо остаили ши даже боялись