19 —
и всого доепИна. • Еже въ воорс•в твое.;ъ вос,ал
еси, яко Христсъ общася съ нап пребывтв водъ видоиъ
х.тЬба и вина до утраго ооео припжтвЖ въ церкви, а не
въ сего Христова въ ЕвангеЈа не випхомъ,
и у вс%хъ чтырехъ Евангелистовь написана не обрљтотош, но
токмо словеса оп Христа реченная на таВяей вечери учени-
кол, въ Евапге*и обрвтаютя.• Нд творите Вб мое восполина-
Hie, а докол и тв—е, сего въ Евангеји но воспоминается;
а- понеже во не воспомянуся, убо видится нанъ, яко
чрезъ Христова словеса 0610[Је, въ твоем» на-
писано, чесо ради и сумнительио есть; обаче мы ввруемъ свямому
Апостлу Павду, в$руеиъ 'святымъ учителямъ церковнымъ, возвь-
щающинь жертв•в тайнв просится вь Господне
цаже до скоянн1я ввка; якр будеть до cnwaHi}1, идтже будеп
во coruacio свтыхъ Апостоль и святыхъ Отецъ, и
всея древле-православныя церкви. Опроирже1Је.
Воп въ иомъ-то отвувгв Андреи Дениеовъ до конца запутался
и вертвлся: словеса Госпотш подтвернть, что они пстинны
суть, то опять опровергаетъ. Сказать бы и указать надлежало,—
эта безкрвная жертва—гвло п кровь Христова приносится
аодъ видоиъ хлЁба и вина, та жертва которую сап Господь на
тайной вечери прежде ать совершил, потоп преподал свя-
гьпњ и сжазал: cie твортпе въ воспохинаФ,
то есть, до того времени; до котчјаго будеп суще-
ствовать взра во Xpwra, а до Хрмв не прекратитса до
Mipa, до втораго Христова н Его же
неложному слстси: се сз если ест во вся дни до скон-
чанјя вљка. Ампь. И, куплю деве: ДонДвже прјиду; и въ
игомъ оств, Дондеше А приносить. вту жертву
безкровную преноручилъ. свяшрвноиу чину—прежде святынь
Апостолать, а Апостолы поставили Епискововъ, своихъ
ковъ; а эту власњ—приросить жертву —поичали священ-
мкаиъ, приностъ же эту Боистевную таииу до единой святой,
еоборноИ, а:ттольской церцвиђ въ поевященныхъ Бту храмахъ,
во святоиъ оларь на Божественномъ жертвенникв, на святоо
престол, на святыхъ мученческихъ мощахъ. САЯ святая, собор-
пая, апостольская Христова царквь будеть существовать на земл
до ck0Ht1aHiH В“кд, и до втораго gpecnia Хрктова, по Христову