pycczie-ze люди, pycczia увраденнна д±ти, по выраже-
поэта“. Въ выше названной табдиц'Ь показано 140
родовъ, изъ- воторыхъ, за и еще
четырехъ принавшихъ католичество прежде
брестской 0cTpozckie,
Сангушки, Служки,
Тышвевичи и изъ лучшихъ со-
вратились въ латинство пос.й брестской въ пе-
30-ти дТтъ . (съ 1600 по 1630). Знатные отступ-
ники (говоримъ словами Г. Юзефовича) становились
цитрами для своей безчислеиной дворни, котораа во-
дею и неволею подчинялась примВру своихъ патроновъ.
Съ такимъ запасомъ оватоличеннаго дворянств и съ
Янь Казимиръ, самъ могъ
уже смвло повести походъ на
Планъ Поссевина осуществился и
польскаго духовенства.
1езуитъ не брезгалъ нивакимъ средствомъ для пре-
E.I0HeHia сойсти православныхъ. Возьмемъ примјръ изъ
извВстнаго Несецкаго: korona polska (Т. III.
39). Вдадиславъ Немгьричъ, католичество,
передъ на испойди, заявилъ своему духов-
нику, Кисаржевскому, c0MH'hHie, достигнетъ-ли
онъ cnaceHia, если приметь подъ однимъ ви-
домъ, и потому просилъ выдать ему удостой-
peHie въ томъ, что онъ будетъ спасень въ ватодиче-
стй. Кисаржевскјй выдадъ ему это удостов±рете, при•
нимаа на себя и на свою душу BC8Eit ущербъ, навой Немгь-
ричъ можетъ потерпжь предъ судомъ умер-
похороненъ быль съ этимъ въ
рук±. Черезъ пять дней, когда собрались опускать Ало
въ могилу, въ любдинской церкви, и передъ от-
врыли гробь, то вромВ названнаго документа нашли на
груди его другой, въ воторомъ Нем'Ьричъ, съ того