pycczie-ze люди, pycczia увраденнна д±ти, по выраже-

поэта“. Въ выше названной табдиц'Ь показано 140

родовъ, изъ- воторыхъ, за и еще

четырехъ принавшихъ католичество прежде

брестской 0cTpozckie,

Сангушки, Служки,

Тышвевичи и изъ лучшихъ со-

вратились въ латинство пос.й брестской въ пе-

30-ти дТтъ . (съ 1600 по 1630). Знатные отступ-

ники (говоримъ словами Г. Юзефовича) становились

цитрами для своей безчислеиной дворни, котораа во-

дею и неволею подчинялась примВру своихъ патроновъ.

Съ такимъ запасомъ оватоличеннаго дворянств и съ

Янь Казимиръ, самъ могъ

уже смвло повести походъ на

Планъ Поссевина осуществился и

польскаго духовенства.

1езуитъ не брезгалъ нивакимъ средствомъ для пре-

E.I0HeHia сойсти православныхъ. Возьмемъ примјръ изъ

извВстнаго Несецкаго: korona polska (Т. III.

39). Вдадиславъ Немгьричъ, католичество,

передъ на испойди, заявилъ своему духов-

нику, Кисаржевскому, c0MH'hHie, достигнетъ-ли

онъ cnaceHia, если приметь подъ однимъ ви-

домъ, и потому просилъ выдать ему удостой-

peHie въ томъ, что онъ будетъ спасень въ ватодиче-

стй. Кисаржевскјй выдадъ ему это удостов±рете, при•

нимаа на себя и на свою душу BC8Eit ущербъ, навой Немгь-

ричъ можетъ потерпжь предъ судомъ умер-

похороненъ быль съ этимъ въ

рук±. Черезъ пять дней, когда собрались опускать Ало

въ могилу, въ любдинской церкви, и передъ от-

врыли гробь, то вромВ названнаго документа нашли на

груди его другой, въ воторомъ Нем'Ьричъ, съ того