св%та, освобождалъ Кисаржевстго отъ отйтственности,

уйдомляа, что получилъ полное и от-

всгђхъ грКовъ, Bcrh;xcTBie испов%ди и прича-

CTia, принатаго по обряду римской церкви 1).

Такимъ образомъ, подъ тройнымъ гнетомъ католи-

новь, YHi8T0Bb и правительства, право-

c.uaBie, дишась своей дворянской удер-

жалось преимущественно между хлопами и охолоплен-

ными въ это время казаками. Что правительство содВй-

ствовало этой свид%тсльствуютъ

сеймовъ, приводимыя дословно въ изв±стномъ

объ Бантыша-Каиенскаго 2). Семь при

III (1607—1632) и шесть при Владиславђ

(1632—1647), по жалобамъ православныхъ, представ-

ляютъ тольКо одни которыхъ от-

кладывалось отъ сейма до сейма. YHia

вала. Достаточно прочесть письмо Льва Сайги, канц-

лера дитовскаго, въ ]осафату Кунцевичу,

полоцкому изъ Варшавы, чтобы увидфть, до чего до-

шли T0HeHiH на православныхъ 3). „Жидамъ и тата-

рамъ", пишеть Сайга, „не возбраняется имВть свои

синагоги и мечети, а вы запираете и печатаете хри-

cTiaHckia церкви! (Кунцевичъ дВлалъ это въ Могилев±).

Поэтому и ходить повсюду молва, что благочестивые

соглашаются лучше быть въ подданств•ђ у нев'Врныхъ

турокъ, нежели терйть такое своей совВсти".

Какого рода были хьлаемыя право-

1) дано 19 апрВля 1653 года въ Лю-

бдинј. Оба документа явлены были въ актовын книги дюблин-

скаго трибунала. «Архивъ юго-западной 1, стр. 111,

въ въ нему Г. Юзефовича.

2) стр. 62—84.

3) См. IY. Оно домјщено въ статьј Линде: О sta•

tucie litewskim, Warszawa. 1816. стр. 159.