ПУТЕШЕСТВЕ ДЕЛИЛЛ ВЪ БЕРЕЗОВЪ.
лень кь саняиъ. Нарты очень легки и сд•Ьавы изъ ивовыхъ
прутьевъ, во такъ кр±пко, что выдерживають тяжесть челов%-
ка съ поклажею. Въ такихъ-то экипажахъ остяки совершають
свои пере±зды, то лежа и даже спя, привязанные кь са-
вямъ, то п•Ьшкомъ съ допатками и въ лыжахъ, по 66љшей
части обтянутыхъ оленьей кожей.
Въ Самаровскомъ ям•Ь, расположенномъ на ИртытК у по-
дошвы высокой горы, путешественники встреЬтили шведскаго
поручика Берга, взятаго русскими въ пл±нъ при ВыборгЬ (въ
1710 г.) и принявшаго npaBocxaBie. По ра.зсказаиъ его, остя-
ки чтутъ Бога, котораго называютъ Mastrico. Его истукану
покланялись отъ Нарыма на Оби до Самаровскаго яма, но посхЬ,
60rhe тысячи пятисотъ этихъ истукановъ бьио истреблено и
сожжено. Въ первомъ взъ названныхъ м%сть находится камен-
ный идољ—Шайтавъ, которому остяки покаашиись, какъ са-
тан±, чтобъ овь не д%лиъ имъ зла. Въ Кетскомъ или Троиц-
комь монастырь, въ 40 верстахъ отъ Самаровскаго яма, хра-
нилось џя любопытства н%сколько подобныхъ истукановъ.
Въ Линш% (Linsch или Liuch?), путники видьи одного остя-
ка, совймъ опьян%вшаго съ женою своею отъ табаку.
Онъ у нихъ служить обычнымъ рвотнымъ для
ка отъ безпокоющихъ ихъ слизей (des glaires), или отъ рыбы,
которая пе переваривается, потому что %дять ее безъ соли. Въ та-
кихъ иучаяхъ остяки беруть въ роть воду и потомъ затягива-
ются табачнымъ дымомъ, что и провзводатьрвоту. Трубки ихъ
есть ничто иное, какъ четвероугольный, выдолбденный камень,
въ который вдЬанъ деревянный мунштукъ въ Футъ џиною,
обтянутый кожею. Остяки Takie страстные охотники до табаку,
что, въ uygat его, отвертываютъ мундштукъ, скоб-
дятъ его и добытыми отъ того остатками набиваютъ свои труб-
ки, которыя вмгЬщають въ себя стољко, сколько нужно џя
одной затяжки. Одежда остяковъ, мужчинъ и жевщинъ, украше-
на рыбьей чешуей ярко желтаго цвеЬта, производящаго красивый
видь, также и другихъ цв%товъ. Б?иьшая часть одежды дьает-
ся ввъ выдровыхъ шкурь, которыя у нихъ очень обыкновенны
в такъ велики, что иногда достигаютъ трехъ Футовъ въ пиву.
Пов%рятъ ли, что в въ этихъ стравахъ есть своего рода сует-