260

ВУРПАЛЪ МИНИСТЕРСТВА НАРОДВАГ0 ПРОСВВЩЕН[Я.

царсвихъ приключевт, во Аша.ла и вупцамъ въ ихъ торгов“ и

промышленности. Несчастье Чеховъ вавистло здТсь опять огра-

пичсппаго их•ь числа; еслибъ опи были пародоиъ,

то ихъ изолированное 110.IozoHie не могло бы продолжаться“.

Въ чешской литератур•ћ того времени, возвлываеиоП на азыкахъ

латипсвоиъ и чешскомъ, Н'Ьтъ ни одного бойе занчательнаго исто-

рика, ви одного поэта, и всЈ; по втимъ предметамъ не вн-

ходлтъ изъ ряду посредственности. За то чиио разпнхъ богослов-

свпхъ статей значително, не смотря на безвонечные ауто-да-фе

древнихъ чешсвихъ kHHr•b и рукописей, зажигаемни• ie8YTBNR ай

majorem Dei glorimn. Вогоиововъ разныхъ оттћвковъ, защищавшихъ

MHTHia своихъ napTiA словоиъ и перомъ, было очень много. Между

ними особенно взв•ьстенъ apxieBHck011b ирвжсвТ, Янь изъ

ве творческимъ талантомъ и пе

глубокш мыслитель, опь принялъ систему отт своего учителя,

Якова изъ Серебра, но усвоилъ ее съ такимъ хи-

вынь y6•hMeHieMb, защищалъ ее съ такоо ученостьо и враснор%-

что еще при жизни Явова считали гдавнымъ вождень

усердпыхъ чашпиковъ. Въ жизпи этой главной naPTiH

замттпо въ иоловин•Ь ХУ в•Ьва интериное aBxeHie: чашвики, отвер-

гаемые Римоиъ, обранцаютса на востовъ, въ Царьградъ. Хота

HCBie чешской утраквистской церкви съ правоиавною тогда и не

состоилось, но чашники не переставив озираться на востогъ, и епце•

въ RORl('h ХУ впа администраторъ утраквистсвоП вопсист01Ји, Ко-

ранда, вывываеть Чеховъ бросить римскую церковь и нримкпуть кт.

восточной греческой.

Остатки Таборитовъ, безпрстанно пресхЉдуемыхъ чашниками, удер-

вались до половины ХУ в•Ьва (1452 г.) и, навовецъ, насильно принув-

девы были отказаться отъ своихъ особенностей и примкнуть въ утри-

вистамъ; первый и ихъ епископъ, Никопй ивъ Пильгримова

(Вискупецъ), погибь въ тюрь“. Ell(e наканун•Ь этой М;-

чатељноП теократическоП республики, пойтилъ ее вавлятнй врагъ

гуситовъ, ивйстныП Эней СядьвТ (позже папа 11), и оставил

намъ интересное ея между прочимъ овь за“чаетъ, что на

Табор•Ь можно свободно йровать, кавъ кому угодно, и что Табориты

любятъ пауки. Крой Таборитовъ, срцествовало еще В'ђсколько невь-

шихъ сектъ, подходившихъ кь нимъ, но съ своими особепвостии.

Между ними преимущественно вам•Ьчательнн приверженцы Петра

Хелчицкаго. Этотъ вваиенитый философъ и иоралистъ обращалъ