ФРАНЦЪ ПАЛАЦЕМ.

267

виса первыхъ, въ вемалому ихъ пртивниковъ. Но

подъ вонецъ этихъ долгойчвыхъ споровъ расцвгьлъ отрадный плодъ

rumrhI[WHia новМшаго времени — в"ртерпимость и

любовь: на сеИК'Ь 1485 года Чехи католики и утраввисты, провозгла-

сили полную равноправность обоихъ и этотъ законъ

встр%чаетса потонь до вс%хъ земскихъ до 1627 года.

Изъ этой териииости, вонечно, были исключены ненавистные католи-

ваиъ и утраквистамъ братьа виикгарты" (то-есть отрицатели

11[EmecTueBia), это pe.uri03Hoe общество подвергалось биирестан•

иииъ гоненјямъ я

Чехи, пользуясь внгћшпимъ и внутреннимъ миромъ, обратили свое

виима:йс па мирвыа 8auaTia; усиливатцааса зажиточность народа

свидТтельствовала объ усп•Ьхахъ и торгов.чи и

новела въ новому pa8Bi•rio науки, литературы и художествъ.

Ягайловичей на чешскомъ Ииац-

Eit вончаетъ свой развазъ и, вавъ выше вайчено, не на“ренъ его

иродовать. Ему остаетс.а еще разработать чешсМ тевстъ

1283 — 1403 гг., который сущЕгвуеть пова только на Ммецвомъ

авыЕ'Ь. обВщает•ь вавмъ изобразить внутреннюю

I 253—1526 гг., то-есть, перейны въ государственномъ устройств•Ь

и въ жизни чешсваго народа, духовной, юридической и

кром•ђ того, онъ изложить свои мысли о• с-чввлнсвой вообще

и чешской въ особенности, о важности и чешской ucTopiu

въ ЕвропгЬ, и пр. Ждеиъ ст, HeTepIItHieMb этого дополнительнаго

тома, или лучше томовъ, и выражаеиъ ze.zaRie, навтрное вс1;хъ ло-

бителей славансвой чтоб общанная Пиацкимъ вартива

куљтурной чешсвоИ вышла въ возможно большей полной;

суда по тому, уже сд•Ьпно имъ и секты pyuTcEia, ихъ

вожди, роты и проч.), можно ожидать чето нибудь весьма

зам%чатељнаго.

излагаетъ чешскую НЗЫЕОИЪ простынь, напо-

минающимъ древнихъ историвовъ гречесвихъ и римсвихъ; онъ пи-

шеть не по вавому - нибудь шаблону, не увлекаетса вавими - либо

Teopian философсвиии и политичикими, и напрасно было бы искать

въ его труд•Ь разныхъ высокопарныхъ фразъ, какими нерЫЕ0 изоби-

луют•ъ ЕНИГИ нов%йшихъ историвовъ. „I•IcTopia чешскаго намаД—это

трудъ долго созидаиыИ; фиты излагаютса въ ней прагматически,

пљво посп всестороннаго изученЈа и обдуманной, строжайшей ври-

тики всточнивовъ, и нивогда не заводатъ. автра въ цаугво произ-