во всемъ поливановекомъ прихохЬ счи-
талось 525 дут•ь полах. Ка-
новы былп
въ нравственпомъ други.хъ отноше-
HiRxb? Отв±чая на этотъ вопрось, „ть-
топпсецъ говорить, что „если върить
то въ старпнпые годы прав-
ствепность Поливановски.хъ прн.хожанъ
была невысока: „Евангельской любви
кь б.шжнпмъ онп незнали, храма не
6bl.TlI ,твппвы И жили гра-
бежемъ'! Воть что вспомпнаеть преда-
Hie о прежнихъ прихожанахъ Полпва-
новскпхъ! ЧТО-же касается до причпнъ
столь глубокато правственнаго
то конечно, пхъ не объяенаетъ,
за то пытаетс.л сдтзлать это лугоииседъ,
предполагая, что „разрозненпость жителей
живши.хъ отдТльнымп поселками, “
т.-е.
обособленность поводомъ
.xprrcTiaHck0tt любви, „а
богатая прежде, своимп дарами приро-
да щедро вознаграждавшая самый не-
большой дате трудъ,
послужила кь
между крестьянами л%ностд,
праздности, наклонности кь легкой на-
жив•ђ, пьянству и т. п. порокамъ.
Съ переходомъ им%нья отъ г. Все-
воложскаго кь пом“ђщику Чубарову, въ
жизнп Поливановскн.хъ крестьянъ про-
пзошда перем±на лучшему. По сдо-
вамъ лжоппсца, г. Чубаровъ „весьма
презирадъ празднолюбцевъ” п потому,
обративъ BHJMaHie на плохую обработ•
ку земли на возраставшее годъ отъ
году почвы, —ввелъ весьма
похвальный обычай аккуратно черезъ
два года унавоживать каждое поле, а
подъ пос%въ дважды перепахивать зем•
лю. крестьяне пе могли
сразу отстать отъ „празднолюбВIИ нз-
балованные „щедрымп дарами природы“
даже при оскудЪ1йи таковы.хъ не ско-
ро могли понять они необходимость п
совершенную практичность новыхъ по-
ряды:овъ, BcrhN!TBie чего пом%щикъ въ
первое время вынужденъ быль строго
наказывать тв.хъ, у ного „земля остава-
лась не перепаханной илц неунавожен-
ной, а тьмъ божье незасЬянной, при-
чемъ нуждающимся даваль „Вмена, да-
же лошадей и другое вужпое". По сви-
д#гельству Л'ђтоииси обычай унавожп-
вать землю п перепахивать ее. и до сихъ
порь соблюдается въ с. ПоливаноуЬ.
Наравй съ улу
наго прихожанъ, благо-
даря заботливости пом±щика, начала
улучшаться п ихъ нравственпость; схЬ-
лавшись бо.тЬе трудолюбивы, они стали
усерднЪе посВщать и „хо-
тя бы то и въ главпые праздники“, по-
тому что въ обыкновенные воскрес.ные
дни являлись въ храмъ одн% лишь ста-
рим ц хЬтп;
„и это по причпн•Ь нес-
частнато обязательства господской ра-
боту замВчаетъ (въ 1866 году) л±то-
писецъ.
Неирываетъ, впрочемъ, лжописецъ и
того обстоятельства, что помућщикъ npi•
учалъ крестьянъ кь nocrhnxeHio храма
и вебывавшихъ въ церкви по нерадЪ •
Hi10 подвергалъ штрафу. Наблюдалъ
пом%щикъ также и „за возможнымъ укра•
meHiebIb ИДУЩИХЪ ВЪ храмъ"
за опрятпостью въ одеждгћ.
Словомъ, если выпть церковной лв-
тописн, пом'13щи1љ Чубаровт, имТлъ бла-
тотворное BJiHHie на Полтвапозскн.хъ
прихо:канъ.