2

и сектъ. Въ самую глубокую пору,

еще въ времена жители слеЬдовали

разнымъ разнымъ системамъ

и Почва воспри-

нимала ctMeHa всевозможныхъ сис-

темь и культовъ и эти сеьмена изъ ея нфдръ производили

самые разнообразные плоды. Всев извТстныя въ древ-

ности и системы, сабеизмъ, моно-

теизмъ, политеизмъ, идолопоклонство, язычество и др.

существовали въ въ самыхъ разнообразныхъ фор-

махъ. также прежде и скорТе распро-

странилось въ оно быстро озарило и обновило

MiPb, но привыкийе кь раз-

въ деЬлахъ укры, не могли надолго сохра-

нить чистоту и неприкосновенность уче-

первыя секты появились въ и

сохранились и сохраняются въ ней дольше и упорн“Ье,

Ч'ћмъ либо. Магометанство также легко и скоро

пустило корни на почв“Ь, но и

на немъ отразился со всею силою измеЬнчивый харак-

терь жителей относительно

потому что въ первые Ака еще его въ Си-

выд'Ьлились изъ него многочисленныя секты, изъ ко-

торыхъ существуютъ и по настоящее время, оз-

начая собою разныя народности или общины, враждую-

между собою и другъ друга. Между

ними особенно секты Друзовъ и Анса-

pieBb, столько же по страннымъ и сумасброднымъ

вФ»рованпшъ, сколько и по характеру и по положе-

Hi10, какое занимаютъ нын'Ь въ эти народы,

турецкимъ властямъ постоянныя за-

боты и безпокойства. Друзы занимаютъ южныя окра-

ины Ливана и Антиливана и горы (Дже-