ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ИВИСП.

13

Сь торжествомъ и Bcqe8110BeHieMb ли вро-

терял яптересъ, пропадал безъ в%сти, а, можеть

бьть, и унвтожыись ревностными YHiann, желавшими сгла-

дить и въ прошломъ схЬдъ схизмы.

уцЫвшее отм±чево вами въ нашей на

Е. Сабова 1).

До конца XVII в. въ главное Hi'IHie им•Ьи ве като-

лики, а протестанты ни, какъ ихъ обыкновенно тогда называл,

акатомки: кальвинисты, лотеране (а въ TpaacTbBBiH и анти-

TpunapiB). Особеввое им%ли ре•орматы-каљвиписты,

въ своихъ рядахъ и

•auniB. Невавидя католичество и като-

лковъ Е), они враждебно, презритељно относились

кь правоспвныиъ и ве останавливались пень

чтшы заставить ихъ порей“ въ протестантизмъ, и это было

тЬиъ пгче, что nnllus curavit, nnllus patocinatus est causae

Rathenorum, utpote schismaticorum 8).

Пропаганда кальвивская, по словамъ Гурмузакп, не уступап

въ бевпощадности католической 4).

Въ акатолки не им•Ьи такого всиючительваго пре-

какъ въ TpaHcuoaHiB, православное духовенство

бьио подчинено кшьвипскихъ суперинтевдентовъ ь),

1) Ж. М. Н. пр. 1898, 10, стр.

Бидерианъ что въ 20•хъ годахъ XVIII в. распустравяхся

«тракпгецъ» (Traktatlein), призывавшт• кь отъ YHiu. 4-го сент.

1727 г. Сов%ть прдиисываеп верхне-угоуквиъ стблвцаиъ

арЕтовыить экимшяры трактата и иредстамять Мукачевскоч епископу.

(Rnuiscbe Umtr" in Ungarn. Innsbruck. 1867, б в пр. 81, стр. 44).

2) Ап. liL ad вп. 1689: Когда въ город% ии•Ьзи встр±чу съ

виьвивистаии, встр%тпя ихъ ругательствами, угрозами валокъ, криками:

Non nobis neceuaria Bdes vestra canina et porcina, dati • daemone mystu

et ncrifcalae. Trucidcmus еов et TurciB accedamuB, та)птпз Biquidem Turcigmum

втр1есИ, quam religionem papisticaml (Х 12227).

8) Г. Липааи, 2 1664 г. (Nil. 881).

4) Нигт. б.

5) нигт. 8. ср. Мат. 1, И.