вритивд и вившогп.ш.

349

иди гр*тва, согласно тттановлен1ю Ч. Henrici 1, вар. 7, являются

поперейнно или ордъ, или его сенешал (stenrd), вли староста

(ривъ), священнивъ и четыре чеховпа, то-ееть, деревню представляють

или ордъ, ни его сенешыъ, или только чт названные шесть чело-

в±къ. Мы им%еиъ Д'Ьло съ

названныя лица представхяють не какую нибудь сословную группу,

а всю массу изйствой территфи. Вь аббата Глас-

тонбэртскаго съ двумя свжскиии лордами отйтчики заявили что

они Мяваны явитьря въ степный судь Шата лично или черезъ

attorney оьво въ два судебныхъ дня а въ ть дни,

когда разбираю“я Ола о трахъ, домны присутствовать нхъ сво-

аные люди и ривы или сиги (nlitM homines sul et prepositl uel

wruientesk), чтобы принимать въ суд•Ь (ad faciendum 1udl-

cium) (р. 194). „То проф. Виноградовъ,—

что сотенники являются въ двухъ против#чащихъ другь другу

видахъ, едва ли можно иначе, вакъ признавъ водебан1е

ивжду “0B8TieMb сотни, какъ собрааЈя седныхъ, и TpaRT0BaHieI'b

ея подъ вМжн1емъ феодиьныхъ ионятш объ Кественныхъ

Въ одномъ сиысдгЬ сотенники виианы: они являются изъ деревни

(the vill), представлять массу ея наседен[я, состоящую взъ вилла-

новь, и постепенно начинить ставиться въ другое половец

вм%стЬ съ ними «и•Ье значительные люди. Въ дру-

гоп смысЛ они свободные люди и всегда разсиатриваются, каль

сводные, потому что они составляють одинъ изъ элементовъ общин-

наго института, включавшаго классъ с“дныхъ и исиючавшаго

ни“дный маесъ. Еиибы въ ст» общества быль вполн± посл±-

довательво проведень феодальный принципъ, въ немъ не могло бы

и“ть Йста представитем,ство деревни поперем±нно то лордомъ, то

депуташей вустьянъ, ие моги бы мигЬть мгЬста терминологјя, нови-

димому, см±шивашщан или пренебрегающая pB3H'lieMb между

нымъ и нес“днымъ Вь томъ вихЬ, въ какомъ она

существуељ, внутренняя сотеннаго *HiH, хотя сильно

видоизм%венная и ди*ренцированнвя поадн"шимъ правомъ, хспя,

такъ сказал, урынная феодиьнымъ принципоиъ TeppHTopiMbH0A

повинности (tetrirorial Tvice), въ главноиъ все-таки является орга-

Hnuiet, построенной на народной массы. Свободные люди

домны были присутстПвать въ сотенноиъ c06paHia, въ во

крайней МФО, если не въ д%йствитељности, и 1фдый рядъ противчр

рВчШ ВОВНИЕЪ изъ попытки прийн•ть этоть принципъ кь юриди-