Сочинитель иадвиеи не соблодадъ хронолмйв: Джадароеъ,

по всЈмъ ваннымъ источниковъ, жиль въ XII-Mb стод±'йи, Сое-

панъ—въ ХП-мъ до начаја ХШ-го, начад

%XIV-ro. Царсвая ФамидЈн Чарджуихзе-Дшархидааъ нивогда не

существовала; но въ этихъ частяхъ Осетйц царствовала Тахар-

дедопали, т. е. Багратиды, нь ней многочисденыыа

грузиае:дв церцвп.

Надпись эта противорЈчитъ всћмъ остадьаымъ надпиеяиъ,

еохранившамся въ этой церкви: Джадаросъ не брать Давпда-Со-

сдана, но отецъ его.

ЦВдь, съ которою надпись быја сочинена, очевидно, состо-

яда въ томъ, чтобы сблизить потомство Осдбагатара съ потом-

ствомъ Давида,Сосдана. Но обмажь этотъ не удался, Конеч-

но, въ настоящее время, когда, взроятно, вев участвова.впйе

въ этой продћдк% давно уце въ могидгћ, нвтъ никакой возиожно-

ети раскрыть виновника. Притомъ я считаю нужвышъ сказать,

что баронъ Розенкаип•ъ, по всћшъ юридическимъ данвымъ дв-

за, едужилъ тодько сдвпьтыъ этого обмана, но ниснодь-

80 кь нему не причастевъ.

Все, что относится кь веторичеокой дичности Оспбагатарњ,

уже приведено выше. По народному объ увоз'Ь Осп-

багатаромъ дочерп грузиыенаго цара и на том, основанД что

иия Бататаръ упоминаетсн въ о Вахтанг'В Горгасданъ,

можно было-бы заКДЮЧИТЪ, что осетинскж Освбагатаръ не тотъ,

о которомъ мы говориди выше, но теть Багатаръ, которКй

жиль, кань будто, въ У-иъ вВИв. Противь этого нужно сказать,

во-первыхъ, что имя Багатаръ—татарсвое в потому въ у-мъ вв-

вв у осетинъ оно едва-ли могдо встрвтитьса; во вторыхъ, что

весь доходъ Вахтанга Горгасдана, ввроатно, ничто иное, какъ

петоричесвап, ве лишенная глубокаго смыап, сказка.

Еонвцб феоДањншо вљка.

Страшная и продаджятельнад ройна осетинъ невависп-