— 197 —

844 (д. 415; табл. LXXXI). Общаа воипови(а напомнить

икону Корсунсвой Богоматери 1); стиль строгш иконописный. Над-

пись, находщааса внизу, объаснаетъ, что вто есть переводъ съ

иконы, писанной Петроиъ митрополитоиъ: „изуграфство Петра ии-

трополита иосвовсваго чудотворца“. На Моро“ показанн цвђта:

вохрв, розбШъ, баканъ, приелень, золото. ГО находится ориги-

налъ, не изйотно. Выть поить, нашь СНИИОЕЪ ведетъ свое родо-

отъ иконы Петрвской Вогоиатври въ Мосвовсвоиъ Успее

скоть соборј 2).

345 (л. 416; табл. LXXXII). Снииовъ съ ивонн

типы и обычны; на оборов любопытная надпись

оригинмЬ, съ котораго соланъ снииовъ: „Кирииъ (ирепод.) ири-

несъ cii сватый обрвзъ изъ Симонова монастыря и выть ту,

идтВхе созда Кириллъ монастырь“; прибавлено вайиъ другою

рукою: „днесь въ Кирилловв монастыре.

346 (д. 417). Живоносный иеточникъ въ воипозији, ухе опи-

санной выше 3).

347 (д. 418; табл. LXXMII). Снииокъ съ ивовы

Осоеннаго вниматя вось заслуживаетъ то, что икона, послужив-

шаа оригинадоиъ дла нашего снимка, сочинена мударевыиъ по-

гр*иъ еедороиъ EBnxieBHIb. Сниокъ и“еть на оборой по

вту Васијд Мамонтова Уваровнхъ.

348 (д. 420; табл LXXXIY). Снииовъ съ иконы Вогоиатери

съ характерною подписью внизу: „ стерской перводъ; ври выше

въ печатныхъ переводахъ". Пеуводъ Ойствитвдьно очень хорошъ;

но на E3kie печатные переводы д•Ьдветоа 8Д'Ьсь сссыди, не из-

Аство.

849 (д. 421). Вогоптерь нв трой съ Младенцеиъ и пред-

стоащии: ангеломъ хранитедеиъ съ врестоиъ и 1оааноиъ Вогосло-

вонь (старецъ). Внизу припадаютъ въ ногиъ Богоматери препод.

Зосима и Савватш. СНИИОЕЪ Никодима.

1) Ср. у Ровивсвго 1216.

2) Роввнсвш, Истор1а русск. ивонопис., стр. 174.

стр. 102.