— 201 —

нографичесваа k01110371(iH, названная надписи

сватна Богородицы“. ДМствитедьно, по основвнмъ фигураиъ, это

есть 6nT0BtcTie, но 081'0BtcTie особое. происходить въ

роскошныхъ паптахъ. Богоптерь стоить вовл трона, въ царской

корон% испушнназо Младенца. Подъ ногами Богоматери страшный

аи“. Находащвася на оборов диста надпись объясняеть иыиъ

этой части ивображета: „О, Богоивбравная Шво Царице, ты сотри

ногама своип главу древааго 81ia ровдшиии отъ тебе Снноиъ

BoziHb Прейчнымъ Младенцеть; моли Его сиасшиса отъ усть

3Mia “ . Итавъ, вдВсь пы видимъ z306pazeHie древнаго

пророчества о 0TpeHiH главы BIia Виеаеиъ жены. Предъ Богома-

терьш втотъ архангел, кавъ обычно въ ЕОМШОЗИ-

6d8T0B'buFHig, съ благословляющею деснецею, въ шуйЦ'Ь его—

cTpuaHia Спасителя: вресп, EOIie и

испуга Мпдеща. Объаспитедьнаа надпись на оборон: „Beuie и

преславное, eze о насъ Bozie таинство, в“сто древа смертнаго

древо животное“ . Въ cpeuHi Богоптерью и ангедоиъ вниву

въ пещерЈ среди горь изображень черепъ; надпись объясняетъ это

такъ: „О оваяндый и безумный челов±че ври и внимай брата тво-

его главу, а свою красоту; мхдь 60, ако по мам будетъ и твоя

такова“. Такимъ Мравомъ, въ 1флой вось мы и“еиъ

BHpazeHie 6.IaT0B%BTi8 о Госиоднахъ и дад-

шаго чедов•ћи•, художникъ виль общую готовую схеиу благо“ще-

Пресвятой Богородицы и, дополнивъ н новыми деталями, вы-

разишь мысль объ иноиъ Такой съ такими

подробностями, съ такою идеею мы не встртчали не только въ

паиатникахъ русскихъ и византтскихъ, но и западно-европейекихъ.

Пусть отдШьнне элементы по читяпъ, даны уже въ

другихъ памятникахъ, пратоиь съ такимъ хе вавъ и

въ р•зсптривавиопъ однако ихъ въ

одноть ц±лоиъ составляетъ иодъ худовественаой и богословской

инии руосваго художника. Имя етого художника и вриа истине-

Hia E011103uia обозначены на оборой снимка, наряду съ другими

надписан: , Вълта 7175 иЈица, девабра въ 6-й день, состроии