— 169 —

вид%лъ около себя въ обыденной жизни, но даже вставилъ

въ NcTBie ц%лыя сцены, заимствованныя очевидно изъ

дНствительной жизни т%хъ низшихъ классовъ народа, кь

которымъ онъ относить своихъ воровъ. Каждое лицо, вы-

веденное имъ на сцену, недаротъ носить отзольное имя:

съ этимъ именемъ соединяются постоянно живыя черты,

хорошо отд%дьныхъ характеровъ.

Авторъ, какъ можно видМь изъ его чуда, до того стремится

кь сценической обстановки, что соблюдаеть въ раз-

говорахъ (пт%нки говора для каждато изъ своихъ лицъ.

Точно такое же- въ обработкв и постановк% сю-

жета замчаемъ и въ чудј Рютебоа, другаго поэта XIII в. ;

это чудо (miracle de Theophile) въ высшей степени замь

чательно по той законченности двухъ важнНшихъ харак-

теровъ (дьявола и беофила) которые совершенно воспол—

няютъ собою Одность въ этомъ послднемъ

драматическомъ которое, наравн% съ предъ-

идущимъ не носить на себ ни малМшаго признака при-

надлежности церковному или дажс того, что-

бы оно представлялось когда либо въ ст%нахъ церкви.