146

ХАЗАРЫ, БОЛГАРЫ, вирмш.

и мирную Весь; относитедьно же своихъ съ Югрой и

MifM, имъ даже не нужно было приб'Ьгать кь вымыслу: простой и

правдивый разсказъ о '1“Ьхъ трудностяхъ и RaRiH при-

ходилось преодол'Ьвать путешественнику, отправлявшемуся въ эти дао-

HiH страны, уже способенъ быль внушить трепетъ каждому жителю

Юга и населить его пламенное самыми чудовищными об-

разами. Такъ, напр., съ и страхомъ, разскыываетъ Ибнъ-

Батута о пути въ Югру и способахъ по пусты-

нямъ: «Эта страна, страна мрака, лежитъ въ и)рока дняхъ пути отъ

Бодгаръ, и путешествВ1 *уда совершаютсн въ небольшихъ повозкахъ,

на собакахъ. Почва этой степи мерзлая; нога человђка или дошади

не можетъ на ней устоять: потому и употребляютъ собакъ, у коорыхъ

есть копи. предпринимаютъ только достаточные купцы;

каждый изъ нихъ отправляетъ до ста повозокъ съ нужнымъ ипасомъ

пищи, питья и дровъ, потому что тамъ н%тъ ни дерева, ни камня, ни

земли. Путеводитедемъ служить собака, бывшая уже йскоиько разъ

въ этой странгЬ: TakiH собаки очень дороги, и за нихъ дњютъ до ты-

сячи динаровъ (золотыхъ). Ее запрягаютљ въ повозку впереди, а по-

зади ея трехъ другихъ, которыя уже сгЬдують за нею, какъ за вожа-

комъ. Она остановится, и 'I“h тоже. Никогда не ударить и не выбра-

нить ее хозяинъ, и скоргЬе съ нею, чтЬм•ь съ чедовћкомъ,

онъ своею нищею. Не сдТлай онъ этого—собака осердится, уб'ђжитъ,

и т'Ьмъ самымъ пропадеть вся ея тона. Посл'Ь сорока дней пути этою

степью, путники останавливаются въ странгћ мрака; выкладывають

привезенные товары и уходятъ на мтсто своей стоянки. На

утро они возвращаются туда, гдгћ оставили товары, и находятъ таиъ

для (ЈмВиа соболей, бфдокъ и горностаевъ. Если торговецъ доволенъ

мВною, то беретъ ее тотчасъ съ собою; въ противномъ случаф оотав-

ляетъ ее на мгЬстЬ, вмгЬстЬ съ своимъ товаромъ. На сдфдуюитй день

жители дћлаютъ прибавку кь Ахамъ, и купцы берутъ ее, оставдня

взамнъ свои товары. Такимъ образомъ происходить ихъ купая и

продажа. Tt, которые тамъ быва.ютъ, не знаютъ, съ к'Ьмъ они ве-

дуть торговлю,—съ людьми или духами; они никого не виднтъ въ лицо» (х).

Въ этомъ разска3'Ь очень не трудно отдћлить вымыселъ отъ ис-

тины; онъ важенъ для насъ не только по о способј со-

съ стеромъ на собакахъ—сштбВ, сохранившемся для При-

волжья до XVI ввка—но еще и о нљмома торг•Ь Бодгаръ съ Югрой,

т. е. о томъ первобытййшемъ npiewh торговли, который всегда въ

началв долженъ устанавливаться между племенемъ дикимъ й паеме-

немъ болгЬе цивилизованнымъ, но еще не знающимъ языка дика».

Самый разсказъ Арабовъ о нВмомъ тортЬ съ Югрою подтверждаетея

свидвтельствомъ XI вЈка, занесеннымъ въ нашу древнюю Мтопись,