(2 60

ю

Л

Ь

ч

-веђры предъ пдолопоклонство.мъ, предложплъ АКТву

собрать на гору КармиЛ йародъ и йзыческихъ жрецовъ

п здеђсь ређшить.• какого Бога• считать истиннымъ?. Царь

согласился на пророка. И, вотъ,. Кумиль-

ская гора покрывается множествомъ народа; зщЬсь собра-

лпсь почти •вс•Ь Израильтяне;. сюда' же и питат-

отъ стола 1езавели пророкп, четыреста

пятьдесять Вааловыхъ и четыреста Астартиныхъ.

Прискорбно быдо для пророка

— этого ревностнаго

поклонника 1еговы— видтть громадное соотече-

ственниковъ, предавшихся идолопоклонству. Онъ отъ всей

души лелалъ бы обратить ихъ на путь истинный

готовь быль предпринят»: встђ средства, лишь бы дости-

гнуть своей цтЬли. „Докол± .вы,• сказалъ собравшим-

ся, будете хромать на оба. кол±на? : Если .1егова• есть

Борь, слТдуйте за Нпмъ; а ежели Вааль, то . за нимъ

идите! ” Никто изъ народа не нашелся ничего 'отйтить

на слова пророка, сознавая всю справедливость : этихъ

словъ. Но для очерств±лыхъ и погрязшихъ въ

сердецъ недостаточно было одной укоризны: нужно было

видимымъ, осязательнымъ образомъ показать мођуществб

1еговы .п всю , нич'гожность и пустоту идоловъ. По этому

движимый Духомъ обратился съ такимъ

кь израильтяпамъ: „изъ пророковъ 1еговы

осТался я одипъ; а пророковъ Вааловыхъ четыреста пять-

десять человТкъ. Пусть дадутъ намъ двухъ тельцовъ:

одного. тельца пус'гь возьмутъ ,онп, разсфкутъ его п. по-

лоя;атъ на дрова,. но огня пусть не кладутъ; а я при-

готовлю другаго тельца, положу на дрова и огня тоже

не поло;ку. Потомъ, вы призовите имя бога вашего; . а

я прпзову имя Теговы: и Богъ, Который, услышавши

мольбу, пошлеть огнь, да будетъ признань истиннымъ