20

ч

с

л

О.

265

року? ЗачеЬмъ лить? этотъ вопросъ невольно

явился въ голой пророка. Душа его смутилась отъ этого

вопроса, и несмотря на всю свою

святость и сталь тяготиться жиз!йю... „Гос-

поди! сказалъ онъ; пожилъ я; возьми же теперь душу

мою: потому что я не лучше отцовъ моихъ". Такъ слабь

п немощенъ бываетъ иногда челойкъ! „ Bc51kiii разъ,

говоршљ св. какъ только я думаю

объ этомъ поступкеЬ мнеЬ приходить на мысль, что

сколько человТкъ можетъ быть великимъ и сильнымъ по

благодати столько же онъ всегда, даже на выс-

шихъ степеняхъ духовнаго совершенства, слабь по своей

естественной немощи .

Подавленный мрачными думами и тяжельпш, мучп-

тельными чувствами, отъ утомительнаш дол-

гаго пути, св. легъ и заснулъ подъ деревомъ. Гос-

подь не оставплъ Свое10 пламеннаго ревнителя

Его славы и послајљ YT'hIIWHie въ лицгђ Ангела

своего. Коснувпшсь спящаго пророка, Ангель сказалъ:

„встань, •Ьшь”. проснулся и увидалъ въ головахъ

у себя хл'Ьбъ п кувшинъ съ водою. Подкууьпцвшпсь ци-

щею, снова заснулъ; въ другой раз'Ь пробудплъ

его Ангель Гоеподень, предлагая пищу, и снова

всталъ, гђлъ и пиль. Эта небесная пища такъ подкргђ-

пила пророка, что онъ затеЬмъ совершилъ сорокодневное

nyTeuwcTBie до горы Хорива. Зды пророкъ

поселился въ одной изъ пещеръ п проводилъ жизнь въ

молитв“Ь, пост% Обдумывая

израиля, пророкъ пришель кь мысли, что ни

ни чудесныя не могутъ вразумить заблуждаю-

щихся израильтянъ и прекратить въ сред± ихъ нече-

CTie, и что остается только поразить ихъ гн'ђвомъ суда