тивный вопросъ: „что дальше?“ ; второй — „зачЬмъ

и — нанболье — „мамино Этот»

всего мн•Ь все портить. Но о нихъ я, если устью,

напишу послЬ, а пока .

. пока будем» говорить о другомъ.

За послЬднее время, съ •Њхъ поръ, какъ мы мало-мальски

начали устраиваться, мое, т. е. кь общей,

совершающейся вокругъ жизни стио из“няться и, все болЊ

и бол%е, походить на, — я сказала-бы, — нормальное

14-льтняго ребенка Я понимаю Раю теперь; понимаю не

као раньше, бол“ненно оищщая какое-то пере»

полнотой ея жизни, а понимаю, потому что чувствую такь-же,

какъ чувствуетт она.

снова стали ч•Ьмъ-то далекимъ, совершающимся внь

меня и не нарушающимъ общаго моей жизни. Я пре-

красно понимаю теперь, что даже вь цент» возможна частная

жизнь такъ-же, какъ и въ съ той только разницей,

что, живя тут», знаешь все, гдЬ что происходить, большой-же

разницы въ разстройства частной жизни нВтъ. Не счи-

тая, конечно, такихъ какь, напримЬрь, дороговизны,

трудности достать продукты, личной безопасности и. т. д А

Ать большой разницы, потому что одинь изъ законовъ при-

роды говорить намъ, что, что-бы ни было въ общемъ, частная

жизнь, т. е. c06paHie разныхь мелкихъ интересов», заслоняющихь

и отдаляющихъ общую картину, а главное, заполняющихъ личную

жизнь человька, должна существовать, если только эта личная

жизнь, т. е. самъ человъкъ, не задьты потокомъ. А

такь, какая-же разница между провинфй и центромъ? Ея нВть.

Да, пока самъ человЬкъ не задьть, онъ живет своей личной

жизнью. Онъ можео прекрасно сознавать, принимать близко

— одной стороной ума,

к» сердцу совершающееся, но какъ-то

такъ, что это не м%шаетъ ему жить своей личной жизнью,

всецьло отдаваясь маленькимъ интересамъ.

Это странный законъ. Я не могу понять, почувствовать

его, потому что, на первый взглядъ, въ немъ есть, какъ будто,

противофйе, cTpaHH0dTb, которую умъ мой не можеть понять

до глубины. Я могу только примириться съ очевидностью,

112