Развь это не странно? Раз“ не кажется, чте одно должно

было-бы исключить другое? ..

А, между тьмъ, мы видимь обратное; видимъ, какъ въ

наше тяжелое время люди живутъ полной жизнью. И

потому, что мы это видимь, намъ приходиться сказать, что

такой законь существуетъ.

(Вечержъ). Иногда, Асколько разъ на день, Аняется

то принадлежу я кь одному Mipy, то—къ другому.

И тогда мн•Ь кажется, что то одинъ, то другой — естественны

и до л ж н ы существовать. Конечно, нцо признать, что оба

они естественны, оба — жизненны. И, BcAAcTBie этого, нельзя

укорять •Њхъ, кто совершенно полно живео частной жизнью.

Это естественно, разъ общее ихъ не захватываетъ.

Но почему это естественно? ВЬдь, казалось-бы, что такихъ

людей надо принимать за выродковъ, —за изъ общаго

правила, и вь скверную сторону, — за уродовь ...

Но этого мы сдвлать не можемъ, потому что тогда вев люди

оказались-бы уродами.

Њть, н•Ьтъ, частная жизнь, и полная частная жизнь, воз-

можна всегда, при всяких» общихъ вн%шнихъ обстотельствахъ ...

Такь это есть и такъ должно быть. Толстой, вь „Вой“ и

Миру, показа» намъ это, онъ даль вто почувствовать, т. е.

онъ вь одном» м•Ьст4 прямо говори•тъ это.

Вопрос» только вь томъ, насколько естественна эта частная

жизнь, и гдЬ переступаеть она границы закона.

Одни знакомые, наприм•Ьръ, предложили теть Вхать

вь „Ярь“ ихь съ было отвер-

гнуто. — „Нашли время , съ упрекомъ сказалъ дядя. Да, для

этого теперь не время, я сама это сознаю, но почему-же больше

время для театровъ, концертовь? И для нихь не время, надо со-

знаться. Такъ почему-же для перваго меньше, ч•Ьмъ для вто-

рого? Почему оно болье возмутительно? Г ДЬ граница въ

такомъ случаЬ?

Что скажу я, если меня спросять: „нцо ли теперь зани-

маться“?.. Я разсйюсь въ лидо: „странный вопросъ,

114