хождЕТЯ ДАНШЛА ИГУМЕНА.

7

спискв описывается обратный путь отъ 1ерусиима въ Кон-

стантинополь, заключая такимъ образомъ первоначальный,

по всей вЫоятности, оставь ВсЛдъ за

виоженнымъ помвщены, повидимому кань от$аьныя про-

того же писателя, описајя пути въ Гинею и

Пасхальнаго чуда на гробВ Господнемъ. Эта посхВдаяя часть

оканчивается noutc,30BieMb, въ воторомъ однако

время не указано. За ncumeHieMb озна-

чевной подробности, въ о свМ”ћ святомъ встр"аются

оба признака поиныхъ Данпыова вакъ-

то: имена послуховъ чуда и имена внязей, записанныхъ

въ ЛавргВ св. Саввы. то-есть имена

князей, представляють собою почти точную съ того

сокращеннато списка воторый въ моемъ изсЛдо-

HHia я обозначилъ Ha3BaBieMb Со(ййскаго 1 (В). Можно

предположить, что этотъ списокъ был совращень

изъ того, который послужил подлинникомъ для Хлудовсваго.

Текстъ Хаудовскато списка, по его съ печатнымъ

Археографической представил, вро

%указанныхъ выше особенностей, весьма немного и

пропусковъ, впрочемъ не особенно важныхъ.

Ди полноты сообщаемыхъ считаемъ не дишвимъ

по%стить во второмъ подлинвыя 3auaBia от-

дюьныхъ навь съ тВхъ листовъ,

на оторыхъ начинается каждая глава п съ YRagaBieMb со-

отвмствующихъ мВстъ по Археографической Кюм-

Обращаясь въ важнМшей части Хлудовскато списка,

именно въ помщенвыиъ въ немъ лицевымъ изображенВшт,

Палестинскихъ святынь и Мстностей, я должеиъ прежде

всего засвид%еаьствовать з$сь мою признатељность И. А.

Шипкину, биагодаря которому удиось подучить съ

этихъ точные снимки, преџагаемые мною Об-

ществу Любителей Древней Письменности въ