отраслей кь также еще мио разра-

ботавную. Изв%стныя святочтвмыхъ, славвыхъ и чу-

дотворныхъ иконъ Матери не предсйдуютљ чисто научной

Ц'Ьи — поставить предметь на историческую основу; въ нихъ главныиъ

образомъ отм•Ьчаются лишь чудеса, дегенды, связанныя съ извтстными

иконами; вопросъ же о типахъ иконъ, ихъ генезист, въ дан-

номъ 0THomeRin однихъ на открытымъ.

И обозваченное выше въ С. Т. Большакова не пресхЬ-

дует•ь чисто научныхъ ц±лей•, оно им±еть въ виду гпвнымъ образомъ

иконописцевъ и любителей церковной старины, жепющихъ им±ть под-

инникъ Богоматери; Амь не мен%е оно, конечно, можеть

служить и научнымъ птлямъ, какъ MaTepiMb, какъ па-

мятника, правда довольно поздняго, со множествомъ Бого-

родицы.

предпоспно редактора. ограничилъ

свою задачу Yka3aHieMb на изв•Ьстныя ему pycckiH отно-

кь Богоматери. Кь этимъ необходимо

было бы присоединить справку и о научной литератур± предмета; напр.

весьма существенно бьио бы Yka3aHie на трудъ акад. Н. П. Ковдакова

«Памятники искусства на Аеон'ћ“, СПб. 1902, въ которомъ

им±ется и описан?е большинства аеовскихъ иконъ Бо-

Матери и наряду русскихъ. Наконецъ— во всякомъ сдуча± необхо-

димо было бы указать на достоинство издаваемаго подлинника сравни-

тельно съ другими и дать хотя бы справки о

каждой икон'Ь п указанјя, им•Ьются ихъ.

въ Большакова воспроизведены переводами съ его

рукописи, писанной въ 1832 г.

А. А. Титовъ, Кремль Ростова Buukato. М. 1905. VII+128 стр. съ

многочисл рис. Ц. 2 руб. — Ростовъ изв±стенъ своими многочи-

сленвыми памятниками родной старины. Книга автора посвящена имъ, а

равно Кремля, и этихъ

книги А. А. Титова доставляеть большое при

.предъ нимъ той картины, которая получается при любви и кь

памятникамъ старины: они сдовно чудомъ оживають, возста-

навливаются въ своемъ бьиомъ везикйи—при coxbicTBi'I данныхъ науки

А. СМЕЯ премуДростпь Боуи. (Новгородская

иконы и служба св. Соыи). СПб. 1905, 34 стр. (Отд. от. изъ «ВеЬстника

п вып. XVII).

Авторъ ставить «задачей своей работы — отв±тить на вопросъ: Что

разум%ли греки и pycckie подъ именемъ Святой Премудрости Бо-

Прямой и точный отв•Ьтъ на этоть вопросъ овь полагаеть найти

въ анализ%, во первыхъ храмовыхъ иконъ и во вторыхъ

службы св. СоЫи Премудрости