лями безсмертныхъ памятниковъ эллинскаго Пройдите

по улицамъ любого европейскаго города и посмотрите на его

дома: на девяти домахъ изъ десяти вы найдете сл%ды подра-

греческому искусству, — даже у насъ въ Москв%!

Ч±мъ же объяснить это удивительное ВВдь и

эпохи, и народы создавали

Отчего же именно памятники такъ в%чны, вс•Ьмъ

понятны, вс%мъ близки?

Эго помимо высоты и совершенства памятниковъ

греческаго искусства приходится объяснить особымъ характе-

ромъ его, который я назову общечелов%чностью. Попытаюсь

объяснить это.

Ни въ одной стран% древняго Mipa челов%ческая личность

не npi06p%JIa такого какъ въ Нигд•Ь мы не

встр•Ьчали такого сил%, ловкости, красотЬ чело-

выескаго тЬ.ла, гибкости ума и высокимъ качествамъ души

челов%ческой. Мы знаемъ, какъ грекъ старался развить себя

и физически и духовно, какъ онъ стремился выработабь изъ

себя и воспитать въ своей сред± идеальнаго челов%ка. Этоть

идеаль грекъ перенесъ и въ искусство. Художникъ прежде всего

старается изобразить челов•Ька и такого челов%ка, какимъ онъ

любить его: сильнымъ, ловкимъ, красивымъ и умнымъ.

грека не говоритљ о будущемъ и

жизнь загробнаго Mipa мало иривлекаетъ его, онъ считаеть

земную жизнь болве прекрасной, бол%е интересной.

Художникъ- грекъ не заботњлся о и саркофагахъ,

а воспроизводњлъ окружающую его жизнь, которую онъ

страстно любилъ; а въ этой жизни онъ всего больше любилъ

челов%ка.

И сами боги грековъ были не страшныя существа восточ-

ныхь а полу -люди съ челов±ческими страстями и че-

лов%ческими интересами, и изображая бога, грекъ ничего не

39