неиологь.
63
трввмкь, новый „рукописный MaTepiub, привелъ въ ясность сохра-
отъ XIF и:начала ХУ полнятукописи болгарскаго взвода
и опровлилъ ,на. основыйи шбрвнныхъ данныхъ какъ объомъ перо-
водческоИ д•Ьательности .въ въ данную эпоху, такъ и лите-
ругурные. .вкусы и потребности читающей публики тои отдаленной поры.
ЗњтЬмъ, в%рно угадывая, что влючъ кь пучимаго исто-
рическаго aBXBBia въ нужно искать въ К. Э. Рц-
ченко занялся самштоатвльныиъ изуче}йемъ по. источнвкамъ рели-
cocT08Hia BB3BHTiH и византшсвой литературы
МУ .вы; онъ обратил BnuaHie на мие•гицнзмъ XIY в.,
с•ь. ого новыми I)aropieMb Свньитомъ и l'pwr•opioub
Паланой, а равно. и на. ему Варлааиа и
Акиндина, прицвкъ кь pucuo#Hio и дру1Ја
стороны. жизни Византји данной эпохи, напрви%ръ, распро-
странен{е в%ры вь ввд•ЬЕЈя и пророчества,. pa3BBTie демонолотЈн н
колдовства,. ироиатацу латинскихь и тому подобное. Поль-
зуясь также нын•ћ покоНнаго уже професора Н. П. Даш-
ц€евича нь аииогкчныя жизни Западной Европы
XIV в•Ька, К. е.; Радченко привлекъ западныя параллели византт-
скому мистицизму а позаботилса о мистицизма
кь богомильству и дру:тиъ среднев±ковынъ сектамъ.
Сь другой стороны, выясняя культурное BB“HTirr на рас-
BBTie PHL'i08Hol и литературной жизни К. е. Рад-
ченко не . ynycTHrb изъ виду просхЬдить и дьхьн"шее
ueHie этого — именно , o•rpa0Hio его въ н B“ianio
южно-сдаванвихъ..иисателеИ МУ—ХУ втка на pa3Bi1Tie pe.ITi03Haco
c03HaHia и птературы на Руси не только въ ХУ, но и въ XVI сто-
xbTiH.
Разработка вс±хь этихъ мате1йыов•Ь и вопрш)въ составила со-
держыйе ЕВИГИ К. е. Радченко, вышедшей подъ 3N'BBien:
ное в литеутурное въ въ эпоху передъ турцкимъ
3aBoeBaHieMb“. kieBb, 1898 г. (оттнскъ нвъ kieBckHkb Университескхъ
за 1898 г.) ,.1).. Работа расиадатя на слдуюијл главы: въ
главј дань очерњ.вн•ЬшнеИ, и .внутунняго. Бол-
mpiH при нос,хЬднихъ И[ишминовичпхъ; И мава носшицвни ouueanik)
cocT051tliiI вт. ХIУ ca•oxbTiH•, мава
1) Отзывъ.,о ней Т. Д. Флоринсказо, zerzuii въ аашвхъ
т IfieBckHIb Университетсвнхъ Изв•стјнхъ 1898 г., октябрь.