— 38 —

цесаря римскаго Августа жъ и всего народа; но быль

той Иродъ иннаго народа поганскаго, то есть Иду-

меанинъ, а то себ•Ь онъ царство купилъ великою ц'ь-

ною и царствовал тогда во 1удеи. Того убо вре-

мени родился Христосъ, и тогда пришли волсви отъ

восточныхъ странъ, якове глаголетъ евангедистъ Мат-

еей: се волсви отб востока во Iepyca-

лию. Юи суть иже отъ востокъ приходили

до Господа 1исуса Христа, кто суть и какова чина

быди? Н±цыи и упорницы глаголютъ, иже

был на томъ ведьми омыляются, ибо ихъ еван-

гедистъ Матеей и учители царями не

нарицаютъ. Аще бы они были то звали бы

ихъ тако; иже ради истинныя в±доиости ново-

рожденнаго младенца, и царь бы Иродъ не тако

съ ними поступил, и отъ себе бы ихъ не отосладъ,

и npexoMeaie бы съ ними въ царств± своемъ тво-

рилъ. Мантуанъ мнахъ 17) тако написал: не ини

того, иже то были не замолчали бы учители

церковные и историки того таковаго ради ведикагф,

и славнаго, и честнаго рода, егозе н±сть высшши

и честн±е на земли въ чедойц±хъ, и царь бы Иродъ,

яко того честность царьскад требуетъ, почтидъ бы

ихъ, и до полатъ своихъ съ собою введъ .бы ихъ.

То суть слова того Мантуада. Не быди убо лю-

чаровники, ни обители, ни волхвы; ихъ убо ва-

зываютъ и Златоустый и инные учи-

тели церковные мудрецами. Тако 60 џхъ зоветъ сва-

тый Матеей, а Н'ђцыи и называютъ и

пишутъ ихъ волхвами, ако бы H'bkie чаровники и

обаятеди они быдв; въ томъ вельми погр±шаютъ та-

ковые, иже мудрыхъ людей называютъ волхвами. Вси

п) Марвъ ИавтупсвЮ, жваче B•natidiu, учевм Квувв XVI

8