веси ао и помыш.ише, каково будетъ цгьлован"

се. И рече Mapia ко ангелу: како будетб се, по-

неже мужа не знаю? Зри убо зд'ь, иже Д'ђва во слове-

с%хъ ангельскихъ ни въ чемъ не сомняшеи, и 8на•

ка никакова не желала, яво 3axapit, но токмо о

томъ вопрошала, каковыиъ то обычаемъ будетъ, безъ

хЬвства. Того ради и ангель ей вопреки

не глаголал, но тако ей отв±щадъ: Духъ сватый

истинно внвдетъ въ тебе; и отвгЬща )Џва•. Духъ Сва-

тый Богъ есть, а о написано, иже Богъ есть

огнь, все попалаай. Отв%ща ей антеуь, иве сила выш-

няго 0С'Ьнитъ та, закрыетъ оную сйтдость, и мож-

ность (sic) Божества своего, юже имеЬетъ отъ ввка,

oc%HeBieub Алесе твоего святаго, дабы еси его 8Р'Ь.

да, якоже древле впдгћ Моисей купину горящую не-

беснымъ огиемъ а нсзгараеиу; но токмо небойса и

о д±вства своего не сомнайся. Понеже не

мужъ, ни икный челов±къ, а ни викое c0TBopeBie,

но Духъ Святый внидетъ въ тебе и все то сотво-

ритъ таковымъ обычаеиъ, яко самъ Господь Богъ

Всть. Токио азъ то В'ђмъ, иже cie Д'Ьло будетъ не

мужа, во Духа Сватаго; сего ради и то, еже ро-

дити изъ тебе Духа Святаго, свято надъ

сватнми будетъ, отъ негоже всюду вса сйтлость

течетъ, истинно будетъ Сыномъ Уиыша

cia словеса преблагоиовенваа Д'Ьва отъ ангела, уй-

рилася истинно о своея чистоты, узе кь

коиу не вопрошала ангела, но предадеи на волю

Господа Бога своего, во cnpeHia и B0kopeBia сво-

емъ обыкдомъ пребываше и рече: се раба Господня:

буди мнљ по маго.зу твоему. Въ той часъ Слово

оное йчное, Господь [исусъ, Сынъ по сдо-

веси ангельскомъ, зачали въ чистой и святой ут-

роб'Ь MapiH дЊицы. Тото ради ангель услыша

словеса, скоро отыде отъ нея, сотворя свое аове-