— 48 —

беду“, , а даче зе духовниъ, ако суть епископомъ

ж.идовсџмъ, и фарисейскимъ; убо ВС'Ьмъ Той

камень иже отверзенный отъ Т'Ьхъ дЫтедей: Той

сотворили глава ума, и npeTHk3Hie нев±рующимъ,

Арующимъ зе всткъ cuaceHie идтиннор и apxiepet

вЬчвый ц ходатай Отцу; на Него вс'ь уиова-

емъ и реете свое аолагаемъ. Аще бы кто вопро-

свџъ; чесо рци Госохь . Богъ иоведьъ изридьта-

ноиъ въ вакон± первородныхъ дриносити во

вриношеје? Цервсњ, того рци, на. тспонинате сво-

693Aezig ихъ изъ Египта. Тог» убо ради ихъ Богъ

едџвш ноща вс±хъ дертродныхъ въ земли Египет-

сти отъ чехов±двъ и пхе до скота побилъ; того

ради поведЬъ Гдсподь Богъ зидоиъ приносити лер-

вониыхъ себ* и того рци сити Д'Ьва Март со

Щосвфоцъ ирцвеии отроча Лисуса въ церковь Гос-

цодню, ДЕО первородиго сына, и поставили его предъ

Богомь и иоевятиди его Госиоду Богу. Второе, и то-

го ради, дабы отъ того iepeH ищу себ'Ь и

всаАй доводъ доновный; зане первородныа джи у

искуплени были, а то прино-

браи себ±; не хотЬъ того Господь, дв-

бы цуги Его гладь и вс,ајй недостатокъ во церии

дым. Еще и того ради повей.“ Господь Богъ при-

носищ первородныхъ, дабы то ихъ вер-

было 8EgeHieMb, иже видов± были вс-

тинные дюр БоХи, ибо кто кому первородное при-

иертъ, той тому помавный есть. Таковыхъ убо ра-

ди вивъ Госдодь Богъ повейлъ видомъ первород-

.выхъ c."i дриносди. Того ради сватая Д'Ьва Ма-

рд со 1осифоиъ принесли отроч.а Иисуса во церковь•.

А изе Лука евангедистъ агнца не воспоминаЪтъ во

приношети святи Д'Ьвы и со 1осифоиъ, но при-

ихъ био токмо два горличища, или два

меща годубива, симъ убо авииетъ наиъ евнге-