15

1823) полагаетъ, что въ денихъ нашихъ художниковъ нае

цательное Корсунска означало н%что едкое, изтцное въ кь ис-

куству, потому взроятно, что крестившись въ Корсуни, вывезъ

изъ сего горда нзкоторыя отличныя утвари; а посему не слдуеть

при частныхъ ось иконахъ Корсунскихъ, полагать, будто бы

онт BCt пе—ли кь намъ изъ 1фуня. Весьма Прятно, T8kiH иконы, .

разумјя и извзстный образъ письма, могли написать и Греки и Pyccxie.

Такъ въ наше вумя въ бо.љшоЙ славв отличныя по письму иконы Строгонов-

можеть быть, HaoaHie отъ имени доначаљника сей

фамији, который любилъ укушать благоПпнымъ стру-

женные его храмы. Епр и теперь иностранныя ра-

у нашего народа подъ Ha3BaHieMb Нљжечк“б, какъ Htk0-

гда Фряжскит•» (13).

Мы съ стей сторвы принимаемъ за ocH0Baaie одну школу,

какъ имтющую свою самостоятельность, свою свой (Менный по-

шиОь, свои икона ГЕНЕкаго письма, икона Корсун—

скато письма вездз принимаются нами за ху-

дожниковъ.

Шкоиа извзстна въ въ Иконахь, Фр

скатб, Мозаикњ, Ценинљ и Рисувката. в'ъ такомъ объемз

будемъ разсматривать вту школу и ва нихъ однихъ будемъ

СВОИ ВЫВОДЫ.

1. ВИЗАВТХЙСЮЯ ИКОЊ!.

Святость венкими вы:омина—

какихъ не имветъ ни одно изъ человзческихъ искуствъ.

1исусъ Хриетосъ напечатлваеть свой ликъ на убрусз и Вселенская Церковь

вносить его въ въЦарьградъ. Евангелисто Лука ию-

бражаеть Богоматерь съ иредввчнымъ Младенцемъ , и Русская Церковь , насяд-

ница святыни, ублажаетъ чудотворную икону въ дремепре-

стольной сто.ш:о, Москвз. Въ иконахъ )ерусалимскихъ, и Ца-

реградскихъ соединена всего Mipa. дни мрака и не-

Пжества Европы, озаряла Западъ иСзверъ своимъ

(в) Си. соч. К. е. Капйдов•ча: Пиала кь е. Малискоду 066 аргволоевчосккгъ вэ-

слМовак'Иб Рпакской губ.“. М. 188, стр. 73.