9

дшииаго, понятнаго для Bctx• и каждаго. Придть пора, и

кртика утвердип шрчныя начала нашего

Въ двадцатилтнемъ надъ

я ст начала ндвлъ наши святыни въ храмахъ и старинныхъ домахъ

'»дшыхъ Шяр•ь и купцоп; потомъ началь встрзчать знатоковъ и лМитехй•,

а теперь внаю бо.тве ста читныхъ Ученыя появились

въ и не касались частныхъ cNpaHi%.

ио цЫю 060aptHia и никто

еще не предпринимал; дз и будут•ь аи они когда? Теперь мы сами учимся,

а грядущее n0k0RHie Ш?дставитъ Еврпз опытныхъ учителей и истоло-

вате“ Теперь еще только ДЕВ духовныя

школы а чрезъ десять Лть ихъ будетљ двадцать. Тогда это

питое художество выдетъ изъ ружь сельскихъ малярвъ и

иконописцовъ.

Начинаю 0603YBHie Русскихъ школ со школы

кап съ удоначальницы и образовательницы нашихъ школь, давшей намъ

вс$ пер"ра.зы для нашихъ храмовъ. Безъ этой школы мы не

можемъ понимать Русскихъ школь. Первью наши храмы строились

и уБ[ишались художниками. Первыми учителями трехъ

нашихъ шкохь Юеж:кой, Новгодской и Московской были

шпи византшспя.

Лјтопись совмтщалась педе въ одномъ

Царградскомъ (Айскомъ храмв, Тамь бьии

собраны иконы съ Сватыхъ, ублажаемыхъ Вселенскою

правоиавною Тамь бьио сдыано и перпе onMcaHie Святыхъ

иконъ (3). Отсюда Русская церковь заимствовала подлившя иконы и перо

(3) Въ Русскихъ источникахъ накодвиъ, что Со•тскш храиъ въ сен 363

д1ыовъ. Си. Ирвенслов'а кь ИоДакнквку.иаоеч. въ 1-й киижк•Ь ИаслпДиап{й о Руикодъ

нопксанШ.— Путешеств'в Стефана Новгородца, напеч. въ Русскаго ирода. Т.

Н, кн. 8. — У митропо.ита EBreHiH, въ Описан“ собора, въ гаав•,

по Греческимъ и западоыиъ источииваиъ, виодивъ ougcaaie Константинопольской Со“-

скоИ церкви. Въ вей съ начал был устроень одииъ имя Св. Соф'и, потоиъ

другой во имя Св. Троицы. Сте.анъ Новгородецъ писал въ 1360 году: «Свитая Co•iR

ивать две— ИВ, тиожъ и ирстоивъ, шовапы бить хитр веди, а auiz 60 отъ ввхъ

загра•девы и ocuynuie•.