9
дшииаго, понятнаго для Bctx• и каждаго. Придть пора, и
кртика утвердип шрчныя начала нашего
Въ двадцатилтнемъ надъ
я ст начала ндвлъ наши святыни въ храмахъ и старинныхъ домахъ
'»дшыхъ Шяр•ь и купцоп; потомъ началь встрзчать знатоковъ и лМитехй•,
а теперь внаю бо.тве ста читныхъ Ученыя появились
въ и не касались частныхъ cNpaHi%.
ио цЫю 060aptHia и никто
еще не предпринимал; дз и будут•ь аи они когда? Теперь мы сами учимся,
а грядущее n0k0RHie Ш?дставитъ Еврпз опытныхъ учителей и истоло-
вате“ Теперь еще только ДЕВ духовныя
школы а чрезъ десять Лть ихъ будетљ двадцать. Тогда это
питое художество выдетъ изъ ружь сельскихъ малярвъ и
иконописцовъ.
Начинаю 0603YBHie Русскихъ школ со школы
кап съ удоначальницы и образовательницы нашихъ школь, давшей намъ
вс$ пер"ра.зы для нашихъ храмовъ. Безъ этой школы мы не
можемъ понимать Русскихъ школь. Первью наши храмы строились
и уБ[ишались художниками. Первыми учителями трехъ
нашихъ шкохь Юеж:кой, Новгодской и Московской были
шпи византшспя.
Лјтопись совмтщалась педе въ одномъ
Царградскомъ (Айскомъ храмв, Тамь бьии
собраны иконы съ Сватыхъ, ублажаемыхъ Вселенскою
правоиавною Тамь бьио сдыано и перпе onMcaHie Святыхъ
иконъ (3). Отсюда Русская церковь заимствовала подлившя иконы и перо
(3) Въ Русскихъ источникахъ накодвиъ, что Со•тскш храиъ въ сен 363
д1ыовъ. Си. Ирвенслов'а кь ИоДакнквку.иаоеч. въ 1-й киижк•Ь ИаслпДиап{й о Руикодъ
нопксанШ.— Путешеств'в Стефана Новгородца, напеч. въ Русскаго ирода. Т.
Н, кн. 8. — У митропо.ита EBreHiH, въ Описан“ собора, въ гаав•,
по Греческимъ и западоыиъ источииваиъ, виодивъ ougcaaie Константинопольской Со“-
скоИ церкви. Въ вей съ начал был устроень одииъ имя Св. Соф'и, потоиъ
другой во имя Св. Троицы. Сте.анъ Новгородецъ писал въ 1360 году: «Свитая Co•iR
ивать две— ИВ, тиожъ и ирстоивъ, шовапы бить хитр веди, а auiz 60 отъ ввхъ
загра•девы и ocuynuie•.