48

21. Подписи на иковахъ писаны Греческими буквами.

22. Письмо травное и цв•Ьтное на Фресковъ, узорчатость въ

коИнахъ писаны золотомъ, киноварью, лазурью.

23. Прочность Hk0BonucaBia есть непостижимая тайна мя

новаго Mipa (16)•

Въ числз главныхъ недостатковъ находятљ

H0Bti1_uie археологи :

1. ведостатокъ перспективы и тона въ цв%тахъ;

2. 0TcyTcTBie pa3xb.aeHiH плановъ;

З. яркость красокъ в блескъ золота;

4. мрачность и темноту въ ликахъ.

Справедливы ли эти нашихъ пртивъ Визан—

Не судимъ ли мы по своимъ взглядамъ на

MiPb и на ихъ художества? Мы обвиняемъ художниковъ въ

яркости цвзтовъ; но BtPH0 ли наше Яркость они допускали толь-

ко въ одеждахъ. Взгляните на священныя одежды святителя въ его торже—

ственномъ развз онз бздны? Pa3Bt онз не блестять

Pa3Bt ихъ узорчатыя одежды не красуются А пурпуръ

императоровъ, котораго они не выпускали за границу для чу-

жеземцовъ, сходень ли съ ч%мъ нибудь со встми новой Ев-

ропы? Зам%тимъ что яркость цвзтовъ видна въ одеждз ветхаго пер—

восвященника, новозавћтнаго святителя, царя, воеводы, боярина, но нико—

гда въ убогаго селянина, никогда власяниц•в инока, а еще боле

въ схимника. Мы требуемъ отъ художника перспек—

тивы и плановъ; но справедливо ли и это Tpe60BaHie? Нельзя ли

намъ, ири на икону, припомнить прежде всего, что

тогда требовала Церковь отъ иконописца? Нельзя ли намъ еще припомнить:

сходень ли пошибъ облеченнаго на подвиги изо-

святой, истины, въ BeAtHiHxb Церкви непрело-

жные законы, съ llTa.riaHck"Mb стилемъ живописца, чуждаго встхъ

какъ художника нашихъ временъ, свободнаго, какъ его воля, игриваго, какъ

его безграничнаго, какъ его безотчетная жизнь? НТП. Церковь

дозволяла живописать Святаго во слав$ и правед-

ника, представлять его въ свято.ппномъ — какљ горняго жития,

въ отъ Mipa и всего житейскаго. А наши взгляды хотять искать

(в) выведены ивою взъ собственныхъ Ba6•oaeaih, изъ сужденш знатоковъ

и дюбителей иковописаийя. Не стЬю выдавать аи неприожныл истины. Вре•я и труды

другихъ писатеаеИ опредЬять освоввой характеръ BkOaon•caBiR Bzaaniiczaro, утверигъ

настоявйй ввглидъ ва вто великое художество древв.го Eipa.