отдыъ ш. — гпвд ххшп.

147

глубокой древности мудрецы почитан вред“)-

д%яте отвратитељнымъ.

«Сошнъ дал Аеинанамъ законы «отстать отъ разврата

е и лишал насндсоа незаконнорожденнаго.» Ликургъ Ла-

кедомонянинъ дал Лакедомонянамъ законы зшгавить

развратъ и даже не хоронить незаконорожденнаго.» Н'Ько-

женпшна Аееана, ученица Шатова, 6»uac11Nn1eHa:

«чрезъ сопко дней посх% съ женщиной можно

войти въ дворецъ?» Она отвыла: «если съ своей

(женой), то можно; если съ другой — никогда.»

Яь.Дм «Еси они (язычники) такъ высоко цђнщи

съ какимъ же страхомъ надо намъ исполнять гласъ апо-

разврата». Хотя и никто (изъ ниъ)

не все таки же с#џетъ дерзновенно оскор-

1i„JAh_ бить шоть Божескую. Киъ могуть мерзвја уста приби-

и зи•љся, или кань дрожь не овдд±ваеуь вкушающими, —

кт»дд ои приближаются безъ страха кь •жюну огню.

И пророкъ не удостоился вкусить его самъ —щичзџ,

но приблизивъ губы свои подучил

«Дерзнуть .ш нечистые и Mep3kie войти въ земные цар-

Ckie дворцы? Кто впустить туда? Не изгонять .ш

особенно того, кто звхойхъ бы насладиться отъ трапезы

царской. Какъ же дерзнеть войти кто либо во дворецъ

небеснаго царя , не им'Ья одувжм чистоты, или съ безсо-

ЕВстнымъ нахиьртвомъ подойдеть кь огню живому и

вкусить отъ небесной царской трапезы. Не долженъ ли

таковой быть изгнань вонь, по с шву: «отойдите отъ меня,

вс%, 6e33AR0Hie.» Мы принял наше отъ

па иешбип-пг

А..ч Hk..v

1.-ыпјј

1...ф&И

А К.....е.ь