9

по принадлежащему ему имвтю, начиная съ 1609 г., изъ воихъ

всј самыя писаны ЧИСТЫ.УЬ русскимъ языкоиъ и затЬнъ

на б±лорусскомъ, блорусско-польсыомъ, польскомъ,

польско-латинскомъ, нВмецњомъ, снова польскомъ, французскомъ и

наконецъ русскомъ.

потомки кривичей носятъ Ha3BaHie бђлоруесовъ; когда

оно усвоено ими—съ опредјлить не можешь: но

этому предшествовало Ha3BaHie Руси, русскихъ, употребляемое, какъ

обыкновенно безспорное и совершенно ясно понимаемое нетольво

древними отечественными лгЬтописцами, но даже польскими писа-

телями и польскими государственными л:одьми, начиная съ самыхъ

древнихъ письменныхъ памятниковъ и при томъ въ граматахъ

и разнаго рода дјловыхъ аугахъ.

Ни Олоруссы, ни малоруссы и великоруссы в;когда не счи-

тали другъ друга народомъ особаго, не русскаго

они всегда признавали свое племенное близкое родство и въ то-

же время никогда не считали себя единородными полякамъ. Да-

же тогда, Богда значительное число бђлорусскаго народа было

отторгнуто отъ въ а потоиъ и въ латинство —

племенная связь между ними, малоруссами и великоруссами ни-

сволько не ослабвала, не смотря на поляковъ рас-

торгнуть ее и заставить блоруссовъ примкнуть въ своей

нальности.

Эту племенную связь поляки очень хорошо понимали и потому-

то, въ поры“ фанатизма, очень часто говорили и писали: Что

Русь утатсаая одно и тоже, что Русь схизматическая, мос-

ковская.

Если въ настоящее время uo,'Ibckie писатели и стараются на-

кинуть co,MHBHie на племенной вопросъ западнаго чая

придумывая разнаго рода ни на чемъ не основанныя 06b;cHeHiR

0 главной массы HaceJeHiH нынјшнихъ западныхъ

если они и силятся увгђритъ незнающихъ русской этно-

иностранцевъ, что будто бы въ пред%лахъ Pocciz, врой

народа собственно русскаго, или московсњаго, существуетъ еще

какой-то народъ, соплеменный полякамъ и чуждый рус-

скимъ, то на эту политическую уловку, со стороны науви, едва