ПРАВДА И И СПИСКИ.

81

ихъ ветор'и, перывачиьно-же нарды живутъ по обычному

прву. Такоп и такъ называемыхъ варваркихъ ваво•

твъ; въ нихъ иерыко встр'Ьчаются воролевск1е уставы, но и они

не пгда содержать въ себ± новое право, в въ очень многихъ слу-

чихъ только формулируют (Втиппег, Deutsche

gchicbtB, 1, 286). То ве надо сказать и о Русской Правды.

Для княжескихъ уставовъ ви±ется только одинъ твер-

дни признавъ. Y110IBHBHie въ саиоиъ тевст± Правды о тоиъ, что

пкая-то статья уставь такого-то князя.

Русской Правды, такимъ образомъ, не выписано взъ

вавого-пбо ввострввнаго сборника; оно представляетъ отражев1е со-

вриеввоа оставвтелю русской обычной в уставной практики. Но

тавъ какъ эта практика руководилась пе итстными тонко обычаями,

во и ввоземннии уставаия, то на ряду съ русскииъ правоиъ въ Рус-

свой Првд•Ь отроилось в иноземное. ВЛяЈе иноземваго права за-

иттво въ двухъ направленјяхъ: съ ctBepa в съ юга. ва-

рятвъ открыло кь нвмъ дНтупъ скандинавскому праву.

ввязьа, вакъ судьи, не могли не први%вять начиъ привычнаго ииъ

правь Съ привялјвиъ xpHcTiancTBa духовенство получило право суда

въ н•ькоторыхъ• д•Ьлахъ. Опо сопершало свои судь по визаптШокимъ

Орнвкамъ. Таквиъ образоиъ, открылся путь для проникновенш въ

сшвавје русскихъ аюдей начал скандинавскаго и визавтшскаго права.

Источники, которыми пользовися составптељ Правды, сводятся

хь двуиъ: кь судебной практик% в княжескимъ уставаиъ.

Въ виду преобпданЈя въ древнее время обычнаго права надъ

уставвыиъ, в суды руководствовались Эти обы-

чьи, проявлявшЮся чрзъ посредство судебной практики, составитель

и виисывыъ: первая статья вс%хъ Правды говорить о мести

и иьтервативно съ вей о выкуп%. Историки, которые видя» въ

Првд%, офиц1альное въ этой статьи говорять:

Ярлавъ дозволял этою статьею месть. Что-бы это значило? Яро-

шавъ ввяжпъ отъ 1015 до 1054 г. До него, значить, месть не была

дшволепа? Невозможпн предположеп[е. До начиа XI вјка у насъ

не было иепи; а въ первой половин•Ь этого втка Яроспвъ, втори

христ1апск1й ввяаьъ лмпвшШ до взлиха лпижвое npocB'bBWRie (то-всть

xp.riaucxoo) п монашескую жизнь, дозволяетъ месть! Месть был

ираОиъ искони и, конечно, не была заимствована, а жил въ нра-

вхъ. О иитв, какъ о д“ствующеиъ прай, говорить даже мак-

списковъ тутьеИ которая едва-ли иожетъ быть моложе