РУССКИ ПРАВДА ВЯ списКи.

83

ваходвмъ ц•Ьшй рядъ статей, заимствованныхъ взъ вивавтшскаго права•

Таковы вптьи о наслдетв% и опей (85, 88, 98, 9', 95, 97 в др.).

Но вадо дупть, чт авторъ познакомился съ вивант1йсквиъ правоиъ

не въ ого сбрнвкахъ, а въ его npeu•bHeHiu кь отд•Ьльвыиъ случаяиъ.

Какъ онъ быль знакомь съ практикой св%тскихъ судовъ, такъ онъ

звал чт в взъ практики духовныхъ. Эту практику онъ в ва-

ниъ въ Правду. BB33HTiAckoe право было ему ивв%стно не изъ пер-

выхъ рукъ; овь не Эклогу и, можетъ быть, никогда ее

не видалъ; овь зяыъ только судебную практику, на

Эклог%. Этвиъ в Мьясняетея неясность и спутанность его статей.

Крм•Ь судебной практики составитедь Правды пользовался еще

княжескими уставами в ваносидъ вхъ своими словами въ

сшй сборникъ. Такъ составлены въ древнМшей редакц1и статьи:

18, 19, 20 в 42; въ средней: 2, 48 и 58 (по Троицкому).

Таковы всточники Правды. ихъ кь сумной прак-

твк•Ь и ввяжесквмъ уставаиъ, мы, однако, не можешь въ каждомъ

отд•ььноиъ елуча•Ь указать статьи. Кь княжескимъ

уставиъ мы статьи, въ которыхъ прямо увазанъ эттъ вхъ

ястчникъ. Но могуть быть статьи того-же 11poncx0MBHia безъ ука-

замя ихъ источника. Статья 68 протравной Правды говорить, что

Ярлавъ уставалъ убить раба, ударившаго с±днаго мужа. Въ

Ирвд% краткой есть статьа (16) y6iAcTB'b раба ва ударь сво-

Тноиу иужу, во безъ ссылки на уставь Ярослава. Очень, однако,

вЧюятво, что она взята изъ устава этого князя, на шторый ссы-

хается пртранная Правда.

Перход•иъ кь послынеиу воирч о npoacx0MeBia Русской

Правды. Первые изсхЬдоватехи этого памятника думали, что онъ пред-

ставиетъ офицШьный сборпикъ. Такого держались: Татищевъ,

ИИецеръ, Волинъ, Карамвинъ. MHtHie это дожило и до нашихъ дней.

Въ еге подзу высказываются: Тобинъ, Погодинъ, Б'"яевъ, Ланге.

Риивца мезду старыми и боне новыии ивспдоватехями соститътолько

въ тоиъ, что первые всю Правду приписывал законодательству Яро-

спва; *тнлв на то, что Правда знает не одного

Ярлава, но сыновей его и Впдиијра Мономаха. Это привело ихъ

кь мысля, она есть результап посл%доватиьвой законодатељной

ц•Ьлаго ряда упоминаемыхъ въ ней князей. Г. Иловай-

нисколько не c0MHtBaeTca, что это Яршлавъ въ ст. Правды

дшяоляеть иость, то-есть, узаконяетљ, что сыновья его персиот-

• р•Ьи Правду, из“нили п дополнии ее, и что Владииђ)ъ Мономахъ

чип сссхм аи, отд. 2.