— 41 —

остановить, какъ нельзя остановить какихъ нибудь

другихъ естественныхъ законовъ. Въ сЈверной Америкј про-

исходить аналогичное культурныхъ массъ на западъ,

продолжающееся почти цеђдое cTo:vhTie. У насъ мы видимъ

такое на востоКь и юго-востокъ, которое началось,

какъ мы видт;.чи, почти одновременно съ самымъ началомъ

государственности въ и продолжается до-

иынј;, не смотря на массу встргђчаемыхъ то со

стороны общества, правительства и его органовъ, то со сто-

роны природы, инородцевъ и пр. Ни общество, ни само пра-

вительство не могли подняться до того громаднаго

историческаго и хозяйственнаго которое могутъ им“ђть

и вм'Вст'в съ тјмъ выработать богйе или менЈе

pa3pj;ureHie переселенческаго вопроса. Пересе-

въ настоящее время представдяють собою

фактъ настолько общественный, нагдядный, что ргђшптельно

не требуется доказатедьствъ о этого факта. а

сдјздователъно, п самого вопроса переседенче-

скаго. Таким, образомъ, вопросъ въ нашемъ

отечествТ; существуетъ; насколько онъ важенъ, настолько и

очевпденъ .

Если мы обратимся кь этого вопроса въ дите-

рату1й, то увидимъ, прежде всего, здеђсь массу противорФчи-

выхъ взглядовъ п MHiHiii, а во 2-хъ, подчасъ

несообразности и основныхъ начадъ науки объ

общественномъ и государственномъ хозяйствј. Объясняется

эта запутанность по кь этому важному

вопросу о различным причинами. Во 1-хъ,

каждый акть группы крестьяиъ изъ данной мјст-•

ности на окраины неизбеђжно затрогиваеть интересы множе-

ства постороннихъ лицъ и затрогиваеть не съ одинаковой сто-

роны: для однихъ бываютъ очень выгодны эти а