59

Дшотб. Такпмъ образомъ мялен;ъ

ae»ckii умалигся, и писари уменьшатся,

сборы прекратятся и взятокб пе бу—

Дето С). Такъ 1Церковь заботилась объ улуч-

быта крестьяпъ, когда и сама влад•вла

IIMII, по изв1;стнымъ историческшяъ причппаиъ

Что же? Внимало ли древпее русское обще-

ство голосу Церкви? Слушались ли его древ—

Bie рабовлад•ьльцы? Внимали и слушались, но

только поздно и пе вполпеь. Плодомъ в•Ьковаго

учеийя Церкви объ быта несвобод—

иыхъ людей—бы.аъ в•ВковоП же обычай въ

древней PocciIl только при смерти отп: скать

на волю своихъ рабовъ. При смерти и князья

освобождали своихъ рабовъ. Про одпого во—

лыпскаго XIlI в1;ка .а•Втопнсь говорить,

что, когда онт„ при одномъ по

обычаю того времепи, раскрылъ книгу св.

Писа:йя, ему откры.шсь слова Христовы:

«Духъ Господень на мн•в, его;ке ради помаза

мя, благов•Ьстити нищимъ посла мя, отпустити

сокрушенныя во отраду» и онъ при

смерти вс'Ьхъ «работныхъ освободихь» IIo

вотъ умираеть и тотъ ;кестокосердый рабо—

в.зад1ыецъ, которы1\ всю ;кизнь свою провелъ

(1) Архивъ историко-юрид. о Pocciu.

кн. 2. под. 1.

(2) Ипат. хЬт. стр. 206—219.