376

ЭТЬЕНЪ КАВЕ.

жете въ посхв тмъ ученТ, воторыя ироповЫы-

вии предшественники его въ истфи со!јиизиа, Оуэвъ, С.

Сииовъ и Фурье. Кабе подобно ип не забыл Бога, ве от-

верть хотя и не дашь ей должнато въ обще-

ственной живни ве забы.љ нравственнаго принципа,

не мавиъ безъ BHuaHia чедоввческаш достоинства, не раз-

рушить семейства, не отниииъ у хвтей родитиеИ, не уничто-

жал родственвыхъ связей и родственныхъ чувствъ. Овь жиль

и дМствовадъ въ срет въ воторой было иыо реиийовнм•и,

мио нравственности, иного нравственной распущенности. ТПъ

больше ему чести.

Есть и еще одно ocH0BaHie и притоиъ очень важное,

BuMcTBie вотораго въ соцшииа Кабе нужно помя-

нуть добромъ. Его пропаганда коммунизма не можеть подверг-

нутыя ни ииМшиу упреву въ топ, чтобы она у него иу-

жила средствомъ ди икихъ-вибудь личныхъ цв-

деи пи чтобы она въ какомъ нибудь nepio$ ея не была

искреннею, не исходила изъ гибины его Свое

искреннее въ живненвости его прввцицовъ, свою

безграничную преданность инъ онъ докииъ всею своею живнью,

твить, что д.и ихъ овь пожертвоввдъ всјиъ,

своею карьерою, своимъ дичныиъ и можно сва-

ить даже живнью. Это быль диствитедьво баярдъ

п, рыцарь бео пятна и упрека, въ битвћ ищи-

щая принципы, воторымъ овь был преданъ. И такое

вде• иметь 8HageBie не по только въ нравствен-

ному харавтеру Кабе, а и по въ самому дИу, въ

ptrueHio вопроса о приложимости и осуществимости йоммуниз-

п, по кь вагдядовъ его стороннивовъ,

надившихся съ воммунизма низвести на депо 80-

отой вгЬвъ. Естественнымъ слдствЈемъ неудачъ и преврат-

ностей испытанныхъ и самимъ Кабе и его послдоватиаии

быдо то, что воимунизиъ надодго дисвредитировавъ въ

исватией лучшихъ формъ человмескаго общежи-

чему безъ contHia можно только радоваться; однимъ